听她如此一说，我震慑良久，考古和这起冥币怪案有什么联系？
蓦然，我想到了在松江世爵平价医院不远处的一个建筑工地上，正有一些考古队在发掘考古！
想到这里，我遍身倦意一扫而光，分外精神起来，我盯着叶姣仪宛如天使般的大眼，说道：“好，还请四小姐好好说说你的疑点，我要听听一位考古学家的见解。”
正要离去的几位叶家子孙听我们如此一说，又纷纷坐回来，不断催促叶姣仪分解。
叶姣仪点点头道：“方先生说到，冥币怪案的根源出自那位医院太平间里的女尸。但就是三岁小孩都能明白，一具尸体如何会起身走动呢？”
“那么，姑姑的意思是，要么真有鬼，要么便是有人在幕后搞鬼？”叶启正插进来一句。
叶姣仪摇摇头，在沙发上坐下来，说道：“说是‘鬼’也罢，说是有人在背后搞鬼也罢，可能，这两个因素都有……”
听到这里，我一愣，紧紧望着这位以科学为武器的考古工作人员，这还是一位考古学者所能说出的话吗？
真的有鬼？
偏偏连我这位玄门中人都未尝能清晰捕捉到这起冥币怪案中的灵异现象！
“很显然，尸体自身是不可能活动的，因而，说是那具女尸自行走出医院这简直是天方夜谭。再说，方先生也提到了，在并没有开启太平间房间大门的前提下，那位女尸自然而然地在门口消失，但最后却在太平间里面找到了其线索——试问，真正的尸体或者活人不开门，能进入房间么？所以，只有那位出租出司机能看见的女子根本就不是人！”叶姣仪此刻又何尝是位娇小可爱的精灵？俨然一位学识渊博的大学者。
听她说到这里，众人立时紧张起来，“那么，那女子到底是什么？是鬼？也只有‘鬼’这种答案能解释这前后一切谜底了。”
“我曾经在世界上考古学资料和文献最为专业丰富的美国国家地理考古文献中看到一则记述，而我和我的导师史密斯教授也研究过一段时间，但由于年代久远，牵涉的地域十分辽阔，因而最后我们不得不放弃，却在今天，因为我们医院这一系列冥币怪案、因为方先生所查出的真相，我才发觉，我和史密斯教授曾经研究过的课题应该能再一次地被搬上讲台！”叶姣仪环视着我们，款款而言，“众所周知，古欧洲在罗马教廷的发动下，曾对亚非各国特别是东方各国发动过大大小小的十来次征战，这就是著名的‘十字军东征’，十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地耶路撒冷的口号下发起的。第一次十字军东征大致发生在1096—1099年，由教皇乌尔班二世于1095年11月26日在法国克莱蒙召开的高级宗教会议上宣布。约有10万人参加了这次东征。”
众人一听便炸开了锅：“小姑姑，我们都知道你是学历史学考古的，和我们掰这些，我们既不感兴趣，也听不懂，你干脆直接进入正题吧！”
叶姣仪摇摇头，又盯着我，说道：“你们听不懂，不代表方先生听不懂。我交代的这些史料，和我接下来叙述、关键和这系列冥币怪案有着一些极为相像的地方。”
古欧洲各帝国和教廷发动的十字军东征，自小爱好历史的我自然有数，但被叶姣仪如此一串联，竟让我一头雾水。
“第一次十字军东征期间，1097年，十字军由君士妲丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，1098年，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初几个十字军国家——埃德萨伯国和安条克公国。1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。十字军在东方建立的其他国家，均附属于耶路撒冷王国。被征伐和控制地的城乡居民多次举行起义反抗，教廷和欧洲各帝国为控制十字军征服的土地和人民，建立了僧侣骑士团、圣殿骑士团(神庙骑士团)和医院骑士团(约翰骑土团)。几大骑士团的首领都是由罗马教廷教皇直接委派的高级神职人员或者受教廷赐封的高级骑士。根据考古文献及遗留的史料，圣殿骑士团的首领名为文森-卡东波第，是教皇亲自策封的圣殿一等黄金骑士，在十字军征服并建立的耶路撒冷王国中，文森-卡东波第首领兼任王国中一个名为‘安杜马拉’公国的大公，位及人臣，深受教廷器重。据考古文献中的记载，这位文森-卡东波第首领不仅生的英武高大、相貌非凡，而且他具有呼风唤雨的法力，文献记载，他只要吟唱咒语，再撒上一些香料，就能完成一些极为奇巧怪诞的风云雷电法术，被世人敬为神灵。我和史密斯教授研究过，古欧洲的确有人会这种手段，并且随着炼金术士的发扬，中世纪文献中对这种手段更加广泛地记载提及，这就是今天玄幻小说和魔幻电影中大行其道的‘魔法’。只是，实际的魔法远没有玄幻小说和电影中描述得那么夸张，更有可能其实就是今天的某些化学反应吧。
“文献记载，文森-卡东波第首领在第一次十字军东征结束后即1102年受教廷之命入主安杜马拉公国（靠近今中亚外蒙等国）。但是，文森-卡东波第却爱上了宗主国殖民地内的一位漂亮的女子，只可惜，这女子是位奴隶，并且该女子的祖先曾反抗过教廷和十字军。他们的爱情立即被罗马教廷禁止，在教廷看来，一位高级贵族、骑士竟和一位卑贱的奴隶、尤其是曾经反抗过教廷的奴隶后代结合，这无疑是对天主最高神威的亵渎和污辱，教皇亲自发布天令：文森-卡东波第若不离开这位女性奴隶，那么，这位女奴将会被处以火刑，而文森-卡东波第也将被废黜爵位和领地。可是，两人凄美的爱情已经诞育出果实，他们发誓不离不弃，就在该女奴已经怀上了文森-卡东波第的第二个孩子后，两人携带大儿子于一个夜晚悄悄潜逃。
“但当时中亚、中东及非洲各地都是教廷宗主国，教廷的势力遍布天下，文森-卡东波第和妻子就在潜逃后的第三天便被抓住，结果可想而知，妻子身怀六甲，却仍被烈火烧死，而文森-卡东波第万分悲愤，不久自杀。教廷以为此事就此完结，可谁都不知道，文森-卡东波第在潜逃过程中已经将自己的大儿子安全地转移了。他这位大儿子名为奥格-卡东波第。”叶姣仪说到这里，眸子频闪，灵光四射。
“小姑姑，你到底要向我们传达一个什么消息？什么十字军、卡东波第的，这和我们医院一系列冥币怪案到底有什么联系？”叶启敏颇为不耐烦。
十字军卡东波第家族的事迹，我还是小时候在美国纽约图书馆于一系列漫画里了解到的，据说卡东波第家族人人都是本领高强的魔法师，呼风唤雨，开天辟地无所不能。但当叶姣仪将他们的事迹搬到严肃的讨论桌上时，我才觉得有些不可思议。我知道叶姣仪引经据典的主旨了——她要阐述卡东波第家族的神秘，以期说明这和叶氏医院冥币怪案的联系。
“不可思议的现象还在后面，你们不要急，我以我作为考古工作者专业的眼光给你们分解一下，到时，你们或许能从其中发现一些和冥币怪案的相似点。”叶姣仪望着众人，机灵一笑。
“近80年过去了，直到埃及苏丹撒拉丁军队于1187年在太巴列湖附近战役中击溃耶路撒冷王**队并占领耶路撒冷而引起的第三次十字军东征(1189—1192)期间，这次东征，是在罗马教廷的号召下，由‘神圣罗马帝国’皇帝巴巴罗萨-腓特烈一世，法国国王奥古斯都-腓力二世和英国国王理查一世统率下进行。十字军在与非洲及东方各国的交战中一路血腥，烧杀抢掠，虽遭遇到了各种反抗，战火却蔓延日深，终于再度蔓延到了耶路撒冷王国控制下的安杜马拉公国，不料，教廷和各**队在这里遭到了顽固的反抗，一座不到三万公民的城池、不足三千的军队，硬是将十万十字军阻挡在城外好几个月，并造成了教廷和各国十字军的多次大败和严重伤亡。到此，一位名叫埃玛-卡东波第的反抗军首领也才正式冒了出来，正是他率领安杜马拉公国的军民进行了顽强的抵抗，十万十字军被他几度轻描淡写地战败，教廷对此人恨之入骨，十字军也才知道，埃玛-卡东波第乃是文森-卡东波第的孙子——因为当年并没有斩草除根，文森-卡东波第的儿子得以潜逃，而现在，文森-卡东波第的孙子埃玛-卡东波第已经成为了义军的首领，并且威风赫赫。
“埃玛-卡东波第率领的军队不足三千，却硬生生阻挡了十万十字军的铁蹄，成为千古一谜。多有史学家认为埃玛-卡东波第掌握了其祖父那能召唤风云雷电的魔法，借助自然力量来战胜强大的对手。据考古文献记载，后来埃玛-卡东波第被十字军活捉后，教廷才终于明白了埃玛-卡东波第的制胜法宝——死人！！死人阻挡住了十万十字军前进的步伐！埃玛-卡东波第天赋极高，英明神纵，在父亲奥格-卡东波第的教导下，掌握并发展了祖父文森-卡东波第参习的魔法，怀着对教廷的极大仇恨和怒火，埃玛-卡东波第心性早已走火入魔，根据祖先遗留下的宗卷，发展出了一项令人恐怖的魔法——操魂术，能自由召唤并操纵战死士兵的灵魂，并让这些灵魂协助自己战斗！文献记载，无论一具尸体已死亡多久，只要其尸骨仍然完整，操魂术都能将其亡魂召唤并加以控制，成为名副其实的‘亡灵大军’。十万十字军并非打不过三千守城军队，而是在和数万根本看不见的亡灵们在交战，因而，莫名其妙的严重伤亡屡屡发生……据文献记载，只要对一具尸体释放操魂术，尸体便会产生亡灵，也可称为‘鬼魂’，乃由人死后精神意念凝聚而成，经过操魂术召唤并控制的这阵以精神意念构造成的亡灵同样可以手执武器和真实的现实物质世界进行接触——即他们同样可以和活人交战……我是一名以科学技术为武器的考古人员，科学是我们探索和发现的唯一利器，但是，这个世上，却充斥着太多的不能以科学来解释的现象，这太多太多了。往往到这时候，就需要历史学家和考古学家，我们可以从古老的文献和考古发掘中去找到一丝线索。”叶姣仪滔滔不绝地说到这里，环视着众人，最后将视线停留在我身上。
我心机一动，早已意识到了她的言下之意。而众人也应该有所悟，不住地盯着叶姣仪和我。她引经据典、为我们复述了这一大篇，原来归根结底竟有这一怪论——魔法操魂术！
我不由一阵唏嘘，世人包括我们自己，都认为我们所知所见的多过常人，殊不知，经叶姣仪这一分解，我才知道，我知道的、见到的，仍然太少啊！我所知道所参悟的，都是我中华玄学领域，不出三界五行。比如，西方的吸血鬼，这种奇怪的生物在我没有亲自见到前，叫我如何相信它们的存在？西方古代及中世纪的一些炼金术士的手段和一些世人传诵的魔法，这些西方世界社会里诞生的名词，我却鲜有接触和参悟，所谓“书到用时方恨少”，很显然，我对西方世界的各种古老典籍文献的接触熟悉度远远逊色于献身考古学和沐浴西方古老文化熏染的叶姣仪。而通过叶姣仪如此一说，我自然明白，她的意思便是，发生在世爵平价医院里女尸外出散布冥币一案或许并非是“鬼”，乃是有人在操作——操魂术！那位女尸外出的身影并不是女尸的尸体，而是其“亡灵”！
这在我中华玄学中根本无法解释，会被正统玄学嗤之以鼻。人死则精神灭，亡灵又是自何处而来？再说了，人死后隔了那么久，又如何能召唤并控制其亡灵？
叶姣仪看出了我的疑虑，继续说道：“我知道，什么魔法、操魂术在方先生听来毫无疑问是无稽之谈。我也不信——在我看来，这和今天西方世界流行的‘通灵能力’、‘通灵术’都是骗人的把戏，或许是后人的夸夸其谈，我们知道，古人在为前人作传之时，往往会将英雄和其事迹神化，这样做只为了夸大突现英雄的个人能力。我不相信，古代欧洲会有什么魔法，所谓的魔法，或许便是今天实验室里的一些化学反应——化学反应中总是要生成新物质的。而卡东波第家族后人中流传的控制死人亡灵的‘操魂术’就更是天方夜谭了，好好一想，这怎么可能？控制死人的灵魂，这只应是玄幻魔幻小说中出现的情节。恩，我不信，也并不喜欢国家地理考古文献中记载的这个课题。
“可是，我的导师——世界闻名的考古界领袖级专家大师、哥伦比亚大学考古学教授史密斯却相信，他对记述古欧洲十字军及卡东波第家族流传的‘操魂术’非常感兴趣，他认为，这是真实存在的一种人与他人精神意念沟通的能力。他研究这个课题进行了五年多，虽然一直找不到确凿的证据确认欧洲十字军历史中卡东波第家族及魔法产生的历史长河里存在‘操魂术’，但两年前在巴勒斯坦附近的一次考古发掘中，史密斯教授发现了一个重要的证据，在卡东波第家族的先人的一墓穴里，史密斯教授在一张羊皮卷上发现了多处深奥晦涩的古代梵文，史密斯教授不仅是考古专家，更以精确解读古欧洲梵文闻名于世，在他和多位语言文字学家的合作之下，他们认定这张羊皮卷上的文字便是卡东波第家族记载的魔法吟唱咒语！而这些咒语和梵文也传达了一个重要线索：卡东波第家族确实有着‘操魂术’这一诡异魔法的存在，而且，能掌握‘操魂术’的都是卡东波第家族的男性继承人，女性绝不能染指。”