“他我是来替他向您讨要一名‘预备’神女的。这个女人叫阿皮娅，并非贵族，只是一名瑟漫城的平民。因为容貌出众，被瑟漫城城主献给了教廷。”
“我哥哥我哥哥他有一次，起义军围攻瑟漫城，哥哥瓦罗率部援护，负伤后险些丢了性命，是阿皮娅姑娘救了他的命。二人就就哥哥念及恩情，就拉着她在神庙前起誓，私定了终身。”
“瑟漫城城主想必也不知道这些事情，忙于战事的哥哥听闻城主将她献给教廷做神女以后就就就难忘救命的恩情，日夜寝食难安，特委托我来恳求教皇大人成全。”
原罪教廷极讲究禁欲，越是远离人性，越是接近神性。不仅仅是男女之事，就算爱情这样的东西也是不值得提倡的。努美利娅的哥哥瓦罗深爱阿皮娅姑娘，如果不是父亲反对他迎娶一个平民的话，他早就娶她为妻了。事实上努美利娅的父亲普布利乌斯为人很开通，他也不是不允许瓦罗娶阿皮娅，他只是不允许他娶一个平民作为自己的第一个妻子。伊瑞星是一夫多妻制的国度，只要瓦罗随便娶一个贵族为妻，婚后再娶阿皮娅的话，那也就都是水到渠成的事情了。
努美利娅很为难，他不敢在教皇面前说自己哥哥是坠入了爱河。同时，作为圣殿骑士的一员，她同样恪守着一名神之骑士的戒律，不能说谎，更不能对教皇大人说谎。当然，整个伊瑞星上，所有信奉原罪教的教民都很少说谎，那可是要下地狱的。就这么吞吞吐吐的说了半天，勉强把哥哥瓦罗的爱情说成是了某种感恩。努美利娅终于低下头，以某种自己可以接受的方式撒了“谎”，并且反复想到“爱情”这种既恶劣又低俗字眼儿的努美利娅觉得脸上热辣辣的，不敢再抬头看教皇的脸了。
所谓神女，也就是侍奉神的女子。换言之，也就是侍奉教廷的女子，神的女人。
伊瑞星疆土辽阔，四处散落着原罪教廷的神庙无数。最初，民年有自愿终身侍奉神明的虔诚女子放弃自己的家庭和身份，终身不娶，在神庙中做些类似管理、打扫和杂役这些适合女人的工作，意为嫁给了神，成了神的女人，是为神女。
神的女人自然不得再嫁，原罪教廷禁欲，神职也不能娶妻。所以说，神职和神女都是侍奉神明之人。
但这里面有两个特殊的所在，一个是“圣子”，另一个则是圣子消失以后的教皇。
因为圣子不是凡人，已经是半神的存在，背负世人原罪的神。所以侍奉神明的女人，神的女人也就是圣子的女人。另一个则是教皇，在圣子消失后，教皇把事情做的比圣子可绝多了。“半神”这样的称号他都不接受，他直接自封为神，所以神女也就都是教皇的女人。
至于说“预备神女”，这是一个本代教皇，尼禄独创的新名词。“预备神女”就是说还没有“服侍”过他的，仅仅是在某些神庙中做过杂役工作的，传统意义上的普通神女。因为尼禄坚信自己是神，是真神，不但可以通过教廷的仪式为世间罪人赦罪。即便死后也不会背着世人的罪孽永坠幽冥。反倒会在天国做凌驾其他神明之上的大神明。他更是夸张的下了一道圣令，所有神女都是他的，都要被他“雨露均沾”一遍才能变成真正的神女。所以“预备神女”还是有机会返回民间，过那些沾满人间烟火的生活的。
“唔”
“阿皮娅”
“是那个右眼下有一颗泪痣的神女么。”
“回教皇大人，我只是听哥哥提起，还并未见过这位平民女孩，对于细节我不知晓。”