世界起源
这个宇宙，在它诞生的时候，不过是一团打着漩的混沌。这是一锅有着无限发展可能的杂烩汤，里面即可以说什么都没有，也可以说什么都有。通过一种迄今还未知的过程，混沌中凝聚出来了两条巨蛇，善良之蛇加兹瑞安与邪恶之蛇亚利曼。
善蛇咬着恶蛇的尾巴，同时她的尾巴也被恶蛇咬住，彼此就不停的环绕着。
当祂们感觉即将孕育出世界时，却为彼此的理念发生争执。
善蛇说：生命应该相互协作相互照顾，最终创造辉煌的集体。
恶蛇说：生命应该相互竞争相互淘汰，最终诞生强大的个体。
祂们的理念相差如此之远，以至于无法并存，于是斗争开始了。
然而，混沌双生子的力量是如此的平均，使得祂们完全无分胜负，鲜血与鲜血交融，骨肉与骨肉混杂。最终，善与恶交汇在一起，融入新生的世界——‘纽托瑞尔’。
于是，‘纽托瑞尔’有善也有恶，总体而言，善恶平分秋色。
魔力、信仰与神
加兹瑞安与亚利曼并没创造神祗，所以世界之初并没有神。
经过亿万年的自然演变，人作为世界的第一种高智慧生命，偶然而又必然的诞生了。
纽托瑞尔是一个充满魔力的世界，世界的法则会将人类的执念具象化。
生活在阳光下的人类，感激阳光的温暖一日又一日的崇拜太阳，最终催生了‘太阳’这一神化概念，也就是神职。神职‘太阳’与某一个人结合时，太阳神便诞生了。
生活在大山下的人类，感激大山的富饶一日又一日的崇拜大山，最终催生了‘XX山’这一神职。神职‘XX山’与某一个人结合时，XX山守护神便诞生了。
神是不朽的，但神的不朽建立在卑微的凡人之上；神是执念化的灵，也有人性化的一半，所以神有**，存在与存续的**。神为了壮大，必需获得更多的信仰，必需庇佑他的信徒。
因为有神的庇佑，信徒的生活更加富饶，人口更加繁多，信仰更加虔诚。
这就是善神与人的互动，一个相互促进相互刺激的良性循环。
人性中有邪恶的一面，有邪恶的执念，所以邪神也由此诞生。
为了诱使人类偏向邪恶，让自己获得更多的信仰，邪恶引诱凡人唬骗凡人。
在邪神的淫威下，凡人是如此的脆弱，很快便堕落下去。
这就是邪神与人的互动，一个建立在侵犯与阴谋之上，无限膨胀的恶性循环。
魔力、灵魂与外位面
加兹瑞安与亚利曼只创造一个世界，那便是主物质世界——纽托瑞尔。
纽托瑞尔只一个充满魔力的世界，人活着充满向往，死后执念并不消散。
灵魂，便是人死后的执念具象化产物。
灵魂没有人类生时的记忆，却拥有生时的道德观：秩序与混乱、善良与邪恶的偏向。
加兹瑞安与亚利曼从混沌中诞生，身体一半是秩序一半是混乱。
加兹瑞安的遗骸吸引善良的灵魂，吸收它们的能量，诞生了一系列善良位面，不同程度的秩序善良、中立善良、混乱善良。然后，善良位面中孕育善良的生命和善良的神祗。
亚利曼的遗骸吸引邪恶的灵魂，吸收它们的能量，诞生了一系列邪恶位面，不同程度的秩序邪恶、中立邪恶、混乱邪恶。然后，邪恶位面中孕育邪恶的生命和邪恶的神祗。
外位面的神与人渴望得到更多灵魂的补给，所以会主动干涉纽托瑞尔。善良位面试图引导纽托瑞尔的人向善，邪恶位面的神与人企图引导纽托瑞尔的人为恶。
神祗与人
主物质位面的神祗只能居住在主物质位面，祂们的理念的一半给与祂们力量，也局限祂们的行动。同理，外位面的神祗也只能居住在祂们执念所属于的范围。
神祗与人居住在同一个世界，神祗相当于一种领袖，监督者，引导者。总而言之，人希望神祗是什么样子，神祗就是什么样子。反过来，神祗也可以神职范畴内影响信徒。
神祗比人类强大，但并非绝对的强大，人可能屠神，当然，这只是理论上的可能。
外位面的神祗无法自由移动，但外位面的‘人’可以自由迁移，于是纽托瑞尔有了各式各样的智慧生物，龙、巨人、精灵、矮人、兽人、天族、魔族……。
纽托瑞尔的智慧生物的多样化，导致纽托瑞尔的神祗也多样化，一个智慧种族的神祗可以结成一个联盟，一个文化交流密集的地区的神祗也可以结成一个联盟，于是神系出现了。
外位面由双蛇的残骸直接变化而成，所以外位面的土著相对纽托瑞尔的土著要强大。不过外位面在纽托瑞尔的移民生活数代之后，力量会逐渐退化，但依然稍强于原生的人类。
诸神黄昏与轮回
在神祗的领导下，人快速的发展，从原始时代到青铜器时代、铁器时代、火器时代、工业时代、电气时代、星际时代……。
文明的发展与膨胀中，文明与文明不可避免的发生融合。在融合过程中，相同神职的神祗必然不可并存，于是神战发生了。神的战争不仅是神与神的战争，还是信徒与信徒的战争。
当两个不成熟的小文明融合时，神战只是小部分神祗的战争，无伤大雅。
当两个成熟的大文明融合时，神战是全面的神系战争，结果必然是惨重的。