在任何时候，一个人的身份永远是最好用的武器。W就像现在，蒙骜前一刻还在犹豫是留在韩国还是前往秦国，但太子然一把身份亮出来，蒙骜心里就决定效命韩国。
看一个国家的未来除了看它的地形，它的人口，更重要的是要看国君的德行。当初魏武侯沿西河而下，感慨说：“美哉乎！山河之固，此魏国之宝也！”吴起却是回道：“在德不在险。”
韩国如今地处四战之地，无山河之险要，确实危如累卵。但通过这几场传遍天下的战争，蒙骜却是发现了太子然的“君王之德”－－－前有出兵挫赵魏，后有追亡逐北却强秦。这是积极进取，勇于改变困境的一面。减免赋税，立碑纪念战死的士卒，养其儿女赡其老人，这是仁爱的一面。
蒙骜认为，如果太子然只是一个普通的公子，虽对自己一家有救命之恩，但自己大可用十年回报。毕竟韩国虽好，但崛起不易，自己更看好有着崤函之固的秦国。自己没道理舍其易者而择其难者。
但如今却是太子然救了自己爱子，世人又皆知韩王年老多病，太子然用不了几年就会登基继位。这时自己若还是弃太子然而去，那真是猪油蒙了心，狼心狗肺了。
太子然察觉到蒙骜的动摇之意，趁机与蒙骜秉烛夜谈，描绘自己设想的宏伟蓝图－－－如何变法，如何强韩，如何征战天下。一番交谈的结果就是太子然成功收复了自己的第一个大将，顺便改写了蒙氏一族的命运。
如果不是因为天亮后有会盟要参加，太子然真想和蒙骜好好聊一夜。好不容易有一个同龄之人，尤其对方还是未来的名将，太子然将心中一直思索的军事变革畅所欲言，这种感觉真是好极了。君臣两人你言我语，说到尽兴处完全不顾礼仪，或痴或笑，指点江山，激扬文字。太子然为蒙骜严谨的推理分析所折服，蒙骜何尝不深深震惊于太子然各种天马行空的主意！
会盟将至，太子然不过睡了两个时辰就被叫醒沐浴更衣。在古代，会盟是一件神圣无比的大事，春秋之前尤甚。只是在战国时期末期，礼乐崩坏，各国其实更多的是会而不盟，靠派遣质子来保证盟约的执行。各国历任君王不乏在他国为质子的经历，眼下最出名的莫过于如今的秦王，可谓一代明君。对太子然来说，最高兴的莫过于这次会盟后不用派遣质子，否则自己岂不是还要“流亡国外”！这么“刺激”的事情太子然可不想体会。
关于会盟，会盟的流程虽然复杂，但最后达成的盟约往往极其简单。像齐桓公称霸中原时签署的葵丘之盟只有五条内容，翻译成现在的话就是：一不孝的儿子该杀，太子不能乱废，小老婆不能转正。二尊敬贤才和有德行的。三敬老爱幼。四提拔贤才，不能乱杀士大夫。五不要随意修建堤坝蓄水，要修的话也要通知别国。
太子然很清楚，盟约的执行靠的不是鬼神而是实力。眼下结盟对韩赵魏皆有好处，等共同利益不存在了，盟约自是可以随时解散。但心里虽是这么想的，太子然却不敢有丝毫不敬的神色。
巳时一刻，韩赵魏三国会盟仪式正式开始。
先是三国国君将结盟一事恭恭敬敬地向司慎司盟名山名川群神群祀先王先公等神灵禀告，然后来到事先凿好的方形坑，由巫师在坑上宰杀三国准备的白马。割其左耳置于珠玉装饰的盘中，白马血盛入玉制的容器中；随后，蘸着白马血书写盟书；之后，由盟主赵王与会盟者魏王韩王手指蘸着白马血涂抹于嘴上；再在赵王的带领下，对神宣誓盟书。
盟书规定：“凡赵魏韩无相加戎，好恶同之，同恤菑危，备救凶患。若有害赵，则魏韩伐之；在魏，赵韩亦如之；在韩，赵魏亦如之。交贽往来，道路无壅。谋其不协，而讨不庭。有渝此盟，明神殛之，俾以其师，无克胙国。”
诅祝作好三份盟书，韩赵魏三国各执其一。至此，会盟仪式成功举行结束。从此韩赵魏就是互为攻守同盟，任何一国遭受他国侵犯，盟国有义务兴兵救援。