我们在熙熙攘攘，摩肩接踵的大街上兴高采烈的穿行其中，大家三三两两，不知不觉的走散了，我和小飞他们正好乘此难得的机会去寻找王大龙给我们留下的线索，不过这阆州古城如此之大，无边无际，景点众多，我们这漫无目的的找下去也不是办法，还好我们现在已经早有经验，我们急不可待的拿出小飞背包里的探测仪开始找寻起来，果然不一会儿功夫，那探测仪开始亮起来了红灯，那方向正是指向汉桓侯祠，俗称张飞庙，三国文化旅游上的一颗璀璨明珠，原来在这里。
小飞不以为然的问我:“你知道张飞的墓地为什么在这里吗？”我茫然不知所措的摇摇头说，我也不知道呢，我只知道张飞死后身首异地，一处在云阳，一处就在阆州这里，我竖起耳朵，洗耳恭听，但闻其详。”
小飞微微一笑的说：“这张飞为三国蜀汉五虎上将之一，此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。刘备攻取四川后，封张飞为车骑将军领司隶校尉，并任巴西太守镇守阆中。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久，在这里率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了保境安民的胜利。在镇守阆中7年间，张飞保境安民，发展农桑。章武元年，也就是公元221年，张飞被属下张达、范强所害，谥为桓侯，葬于阆中。张飞遇害后人们敬其忠勇，为他筑冢建祠，以示纪念，从初建时算起汉桓侯祠已有千年的悠长历史。据阆州刺史崔善《新建巴西太守张桓侯祠记》，张飞死后即建起桓侯祠，虽历遭兵火毁坏，但累毁累建，土宇几更，墓田如故。”我点点头说原来如此。
我然后又好奇的问道：“那为何张飞要埋骨两处地方，还离得千里之遥，真是甚为奇怪呀。”小飞洋洋洒洒的说：“张飞的两座墓地：一座埋头颅，一座埋身体。张飞确实死得有些冤枉，没有死在战场上，却死在部下的刀下，真是可惜可叹呀。想当年，刘备在长坂坡败退时，张飞仅率二十骑兵断后，据水断桥，没有一个曹军敢靠近，是多么厉害呀。五虎将中排名第二，一生战功赫赫，至于为什么，据说是这样的关羽被杀死后，终日饮酒，醉生梦死，张飞一心想为关羽报仇，脾气非不好，经常打骂下属，致使下属怀恨在心，所以人一定要做情绪的主人，不要被情绪所困，丢掉了性命，公元221年，刘备为了给关羽报仇讨伐吴国，让张飞由阆中率军会师江州，但张飞出发前，被其麾下的将领张达﹑范强谋杀，并带张飞的首级去投奔孙权。所以，张飞的尸体躯干就埋在此，而他的头则位于云阳老县城的对岸长江南岸的飞凤山麓，张飞的头颅就埋在此地；一代名将却死无全尸，实在令人惋惜，在民间就有张飞身在阆中，头在云阳的说法。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜待为宾客。可惜他脾气暴躁，对士兵非常严厉。张飞就是太喜欢喝酒，嗜洒如命，经常喝的酩酊大醉。他因为喝酒误事，不止一次。当初刘备跟着曹操一起去讨伐袁术的时候，就把徐州的控制权交给了张飞，在临走的时候还再三的嘱咐张飞要少喝点洒，刚开始张飞还是听了义兄的话，没怎么喝酒。可是不过三天的时间，他就把刘备的嘱咐忘在了脑后。如果张飞只是喜欢喝酒的话，估计还没什么大事，毕竟每个人都有自己的喜好，可是张飞这个人实在是太过分了，不仅自己喜欢喝酒，而且还要强迫别人跟他一起喝酒。在镇守徐洲的时候，因为曹豹拒绝喝酒，所以他就抽了别人50鞭子，也正是因为这50鞭子，让曹豹起了反心，所以才会暗中与吕布联手，最后打的张飞落荒而逃。所以刘备时常劝张飞——卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。但张飞始终没有醒悟，不幸被刘备言中。所以当张飞在阆中被部下范疆、张达杀死，张飞身为英雄，却这样死去，真是令人唏嘘不已。所以身为领导，一定要管好自己的脾气，善待下属，对了，还要少喝酒。”
我们不知不觉间来到了张桓侯庙。果然松柏森森，让人生出无限感叹，怀念之感，这是一座文武合庙，四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米。主要建筑有7座，其中正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁是为了纪念张飞而修建，杜鹃亭和得月亭是为了纪念杜甫在此客居两年而修建。
小飞看着墙上的张飞画像，不由自主的说：“你知道吗？历史上的张飞其实是个美男子。”我听了之后完全惊讶的合不拢嘴巴，小飞继续滔滔不绝，洋洋洒洒的说起来：“三国演义作为四大名著中最受人们喜爱的一部，本身故事足够精彩，里面的每个人物形象塑造得非常丰满，在人们心目中留下了深刻的印象。不过有一个人在历史上和演义的形象相差甚远，可以说是云泥之别，以至于大多数人都不敢相信。这个人就是张飞张三爷。张飞在大多数人的印象中就是一介莽夫罢了，身高八尺有余，豹头环眼，眼睛瞪得像铜铃，面容胡须皆为繁茂，长得一副凶神恶煞的样子。尤其是把他描写为长着一脸大黑胡子的粗狂大汉，在当阳桥上一声吼更是把敌军吓破胆，那个性如烈火、勇猛鲁莽、嫉恶如仇的形象——一张怪异的脸，豹头燕颔，双眼圆睁，虎须倒竖，犹如捉鬼的钟馗，貌相难看早已深入人心，其实事实并不是这样的。历史上的张飞不仅不是个长相吓人的壮汉，反而其实是一个英俊潇洒的美男子，真是和三国演义大相径庭，相去甚远。这是怎么回事呢？正史上关于刘关张三兄弟的记载，说刘备耳朵大垂肩，手长可以伸到膝盖那里，关羽则是相貌堂堂，还被称为美髯公，但是对于张飞长相的记载却很少。我也是在现代社会的很多书上看到的，参考了多方的权威资料才知道了事实的真相，比如刘备的儿子刘禅娶了两任皇后都是张飞的闺女，再说他的两个女儿先后都做了后主刘禅的第一夫人，《三国志·蜀志·二主妃子传》里有她们传略。张飞长女是后主的敬哀皇后，敬哀皇后薨，其妹入宫为贵人，次年即立为皇后。封建时代如果不是绝顶的美人，是当不上皇后娘娘的。假若张飞长得豹头环眼，恐怕他女儿的娇容也不会好到哪里去。试想一下，作为一国之主的刘禅又是一个贪图享乐喜欢美色的君主，如果张飞的女儿长得不怎么样的话也不可能连续娶了两个当老婆，这是从遗传基因学进行考证，有妻女必有其父，还有考古人员在四川一处张飞旧址发现了一座关于他的石像，石像上的人面如冠玉，神态英姿飒爽，是一位英俊潇洒，玉树临风，长相清秀，风度翩翩的美男子。还有就是张飞家里也是相当有钱的，搁到现在就是一个典型的富二代啊，而且据说他还写得一手好书法，喜欢画美人图，是一位不可多得的文武兼工的书画家。可以说是多才多艺文武双全。所以这里的人们也有将美男子脸型称作张飞脸的说法。”
我不解的问：“那历史上的人们为什么把美男子说得那么丑，还以讹传讹呢？”小飞想了想说：“可能古代民间是把张飞作为神话式的传奇英雄来塑造的，而这样的英雄首先必然在外貌上大事夸张，使之不同寻常。这是神话作为民间口头创作的一个重要特点。中国古代神话传说中的黄帝，就生有四张脸，可以同时面对东西南北各个方向，其寓意是便于观察四方，管理天下；而与黄帝相对立的蚩尤，则是个人头兽身、长有四眼六臂、脚如牛蹄的凶神。火神祝融的死对头水神共工，野心勃勃想独霸世界，成为天地间的最高主宰，其状貌也相当可怕，失败后一头撞向不周山，竟把半边天撞塌下来。共工的帮凶长相也很可怕，人面蛇身，长有九个脑袋。这是原始神话对人物外貌的图腾式想象。张飞在汉代以后的民间传说里，已不可能生出几头、几臂，人们只是根据自己对英雄人物的审美情感及英雄自身基本的性格特点去对其外貌加以描绘。我在《增像全图三国演义》这本书看到是这样写的元代《三国志平话》对张飞的出场是这样描写的_却说有一人，姓张名飞，字翼德，乃燕邦涿郡范阳人也，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长九尺余，声若巨钟。这里对张飞的外貌描写虽然已没有原始神话的色彩，但豹头、虎须表示张飞的勇猛，仍反映出以动物比拟人物的外貌原始图腾崇拜式神话的痕迹。平话这个描写，《三国演义》基本上承袭了下来。《演义》写刘备与张飞首次相见时，刘备回头看张飞：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。豹头环眼，燕颔虎须这八字保留了下来，成为艺术形象张飞基本的外貌特征。这一外貌特征来自民间传说和平话，意在突出张飞的勇猛、鲁莽与耿直、豪放，令人望而敬畏。“
小飞顿了顿，继续说道：”其实你仔细想想张飞是个富家子弟，一个富二代，家中有田庄，不是个风吹日晒的庄稼汉，也不是传说中的杀猪佬；陈寿记述他平时“爱敬君子”，可知他仰慕温文尔雅，也许他自己也颇有些君子风度，不会一副粗陋相；他也不是一文不铭的粗汉，胸中颇有文墨，而且写得一手好字；关于张飞胸有文墨、字写得极好，虽不见史籍，但是也有考证的，现今四川渠县的摩崖石刻可为见证。这一摩崖石刻记述的是当初张飞在巴西今川东盆地大破曹将张合阝的史实，这次战役是确保刘备益州不受曹魏掣肘的关键，意义重大。石壁上面的铭文为：汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合阝于八氵蒙，立马勒铭。这一石刻称作《张飞立马铭》。铭文字体雄健，文气有力，通常认为是张飞手书的真迹。清代《历代画征录》，里面有张飞，涿州人，善画美人的记载。“
我感叹道：“真是让人匪夷所思，始料不及呀，张飞居然还是位长相清秀的大帅哥，不仅字写得好，还居然善于画美人，真是心细如发，心灵手巧的大帅哥呀，我好喜欢，可惜上次我们穿越到三国时代时光太匆匆，只看见了诸葛亮，周瑜帅哥，没有见识到张飞大帅哥的风采，真是太遗憾了，下次如果机缘凑巧的话，我还是希望还能回三国一看究竟，眼睛为实嘛，看一看张飞其人，看看他到底是不是帅哥，到底帅得有多么的惊天动地，多么的地动山摇？”