一边承受着那让人窒息的惊人气势。看着得意洋洋的阿杰楼夜心里一片冷静。他明白这种气势大部分时候只具有威慑作用可以算是一种纯粹的精神影响抑或用精神攻击这说法更确切通常它都被人用来作为攻心的无上利器。
承受着气势的一方会感觉着束手束脚但这种感觉在性质上却更像幻觉。可以说没有经受住气势洗礼地人很可能会让对方在他的心底顺利地植入一个恐慌的阴影。这样一来在实战中阴影便会自始至终地影响着使得其在实战中能够挥的能力比起其真实实力来要打不同程度的折扣。一些精通精神攻击的能力者更是能够用它控制别人就像控制傀儡一样。这种精神控制法远比药物来得有效而且不易被人现。因为在气势面前败下阵来的人很可能在下次遇见时。会先产生一种惊弓之鸟那样地错觉。
尽管如此在楼夜看来这也是一种很浪费的精神力挥霍。因为要营造这样的气势并不是普通的异能者能办到的。
以相当强度的精神力为支撑。以楼夜的精神力强度气势只不过绝没有阿杰的这么强悍。但是营造气势所要消耗的精神力也是呈陪数消耗的。
楼夜置身于阿杰地气势之中他根本就没动过要用气势去抵抗的念头。且不说以他的精神力所能营造的气势在阿杰的气势中根本是泥牛入海光是那样楼夜就已经有放弃的理由。是重要的是楼夜的精神力强度不比阿杰但是对于气势的认识却远比他深刻。在此不得不插一个与“上帝”有关的小故事。
虽然楼夜始终不知道“上帝”来自的世界到底是怎么样的但很显然。那里会跟地球有极大的差异。这种差异不仅仅是生物特种等生命形态上更重要的还可能是生命体系和生命智能及由此衍生的其他文明体系等等。楼夜并不想去这两种可能截然不同的生命体系之间进行孰优孰劣的比较。到现在楼夜也不明白“上帝”来到地球的年岁有多长但是就“上帝”的自述（当然其中不乏“上帝”的夸张成分）来看其到来地球时可能在人类出现以前它就已经到来了。
这个以各种物质形态存在长期处于“冬眠”状态并不断关注着世界展甚至可以说是见证了地球上文明史的“上帝”曾经在楼夜面前不无感慨地赞叹了人类文明的伟大。最让“上帝”推崇就是人类史中的哲学。这个在现代大部分青年眼中鸡肋得不能再鸡肋的学科竟然在“上帝”的评价里竟然被冠上了“最伟大的”这个形容词。
“上帝”如此认为自然有他那不可理喻的独特划分依据。楼夜当初就是怀疑在“上帝”他们那儿敢情根本就没有这个哲学这种生命体对世界的思考的学科不过这似乎这个可能性实在微乎其微。楼夜可不相信一个不对自己所处环境有任何想法的种族会产生像“上帝”和极这样强大至几乎不灭的存在。或许照“上帝”的思维去理解这其中真正让他佩服的便是人类思想的多样性而且在这种关于苍茫宇宙的思考似乎隐约契合了某些如雾里看花般地真相。
具体说起来在“上帝”最欣赏的某种哲学体系中佛道这两系的一些观点被“上帝”赞为“神来之思”（“上帝”根据“神来之笔”而仿造的一个词）。这倒是让楼夜大大得意了一把。好歹这也是东方文化的精髓作为文明的传承者他毫不客气地接受了“上帝”的称赞。不过世上的事从来就是具有着双面甚至多面性的。这不与“上帝”的称赞一起到来的还有“上帝”给楼夜安排的新一轮修炼。就在那一世他成了比佛祖还像佛祖的大禅师。虽然那一世在楼夜的历炼中并不显得如何出众。但是“上帝”却不厌其烦地为自己的安排找出了诸多的借口诸如“你以后一定能体会到我的苦心”“等你以后用到的时候不再为今天的事骂我我就阿弥陀佛了”……
后来许多事实证明那一世佛道境界的修行对人性、自然、宇宙的诸多思考的深刻领悟确实让楼夜受益匪浅。比如他很容易进入万物皆空这样的境界这对他的冥想助力效果十分明显。要不然以他短短一年多的修行时间如何能有现在这种强度的精神力。也正是因为有着这样一颗禅心的坐镇使得楼夜每每在关键的时候总能保持住灵台的最后一丝清明不至于被外物诱惑抑或受到精神攻击时也能独善其身。
因此可以说阿杰的气势虽然狂暴霸道得如同一只张牙舞爪的五爪金龙但实际上他对楼夜的精神影响微乎其微。在楼夜进入禅境后整颗心就如同一根漂浮在惊涛骇浪迭起狂风骤雨纷杂的海面上的芦苇一般虽然在外人看来其情形凶险至极却只有楼夜自己知道心中一片宁静全身也似完全融入了大自然中一般。这种感觉实在妙极。难怪“上帝”要数次感慨为什么这样的境界竟然是出现在这个僻远的小星球而不是出在他的故乡……(未完~n.)