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第三百零六章 金人,浇灌上黄金的人(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>把这十几个深埋地下的光点挖出,全部都是黄金制品,各种黄金器具,黄金雕像。

锅碗瓢盆,祭天用的各种器皿,这里准备用这些黄金制品做饭么?

这些器皿上面刻画着鹰、鹿,蟾蜍,蛇,植物,太阳,月亮等各种图案。

这些图案的画风还有明显的印第安人的风格,林毅手上的黄金就和印第安人有些关系,所以林毅专门研究过印第安人的文化以及其艺术风格。

没错,这些就是印第安人的东西。

这留下宝物的印第安人和现在的印第安人不同。

或者说它的另外一个名字,很多人就了解了。

印加帝国!

没错,就是印加帝国。

根据一些史料记载推断,这黄金湖祭祀时,正是处于印加帝国时期,那时的印加帝国是印第安人最强大的时候,印第安人虽然以部落为区分,但是当时的风格受到影响。

在原始氏族公社时期,人们以狩猎、采集和捕鱼等为生,一般认为他们的氏族与某种植物、动物或自然现象有血缘关系,相信它是本氏族的祖先。这种物类被奥吉布瓦人称为“图腾”。他们认为图腾能保护本氏族,便用它来称呼氏族。例如以蛇为图腾的称作蛇氏族。

印第安人的图腾大多是动物,其次是植物。

1438年印加帝国建立,因帝国统治者称“印加”(太阳之子),居民遂统称印加人。盛行以太阳神和月亮神为主的多神信仰。

而这上面的日月图腾,各种动物植物,都清楚的表示一个意思,我来自印加时期。

不过这些印第安人真富有,竟然用黄金做出这些生

活用品,历史上记载的古印第安人十分富有,掌握大量黄金,由此可管中窥豹。

不过平民手上的黄金用品应该没有这些这么精美,毕竟这是送给神明的祭品,在封建的旧时期,送给神明的永远是最好的。

看着手上的十几件黄金器具,林毅嘴角露出笑容,显然对这些收获十分满意,看着视野中的那些发光点,挥舞着铁楸,兴奋的杀了过去。

十分钟后,三十件黄金器件进入林毅的口袋,直接被送入空间中清理和修复,这些东西在水底泡了几百年,表面已经显出黑斑,同时也显得十分暗淡难看,并不像店里卖的那样的亮晶晶的。

这是因为黄金不纯的原因,受当时社会黄金的影响,所以黄金里面会有很多的杂质,这些杂质长时间后会反应变黑,尤其是在水下泡了这么多年,接触氧气后会剧烈反应,就像考古发掘,首要敌手的不是发掘中的破坏,而是发掘后剧烈氧化造成的破坏。

而有空间的林毅表示,什么都不是问题,只要有能量,直接一键修复,这些艺术品刚进空间就被清理修复好,至于能量哪来,这些东西里不是有灵气么,这些灵气用来修复以后,还剩三分之一的被储存下来。

看,把自己送过来,自掏医药费,完了还有礼包,这事多好!

一个小时后,林毅入手的黄金器具已经有一百五十多件了,这里面出了这些黄金器具之外,林毅还得到了一些黄金矿石,只是那种粗粗提炼过的黄金,想来也是祭品。

又半小时后,再次收获上百件黄金器物,而与此同时,林毅第一次得到的黄金之外的东西,一大块翡翠原石。

碧绿的翡翠在灯光的照耀下闪耀着绿色的光芒。

收起这块翡翠,继续寻找。

翡翠并不仅仅只有缅甸出产,西方也有国家出产,只是西方并不怎么喜欢这些翡翠玉石,认为这些只是漂亮点的石头,而且离东方远,所以名声不显,当然了,更重要的原因是品质一般都不怎么高,没有缅甸的好,储量也不大。

数十分钟之后,随着深入,百米的视野中,代表着黄金器具的光点也越来越多。

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