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第八七三章 赵老惊梦(1 / 2)

 赵元小憩片刻竟然做起恶梦,张自强愕然心惊问道:“赵老,你怎么突出此言?”对于这些社会现象,他的思想也有些混乱,楚艺不愧是个得力助手,翻几个滚就搜出一大把资料,有华夏的现状也有阿里卡的一些社会学家的知识,她将之归类后给张自强传过去。&&

结合这些资料,张自强也想透了,人类科技展是渐近式的,跳跃展就要付出代价,阿里卡民众在普遍使用五级优化液后也面临着这样的情况,但好歹有个大缓冲,影响不如华夏这么大。文明展的时间越长,知识量就越大,新的生命体需要学习的知识也越多,学生时代的时间就会延长,而人类的寿命受限于科技的渐进,也只是逐渐延长,社会能适应调整。

但华夏突然得到优化液,寿命激增,但文明的积累却不足,甚至因为劳动力短缺还加快了学习过程,将来还有记忆头盔的使用,会使得学习时间变得更短!而社会制度建设却没跟这种步伐,这就乱了,随着时间的推移,还会越来越乱,矛盾会越来越突出。阿里卡有专家得出结论,要进行这种从整个社会制度到个体思想行为的改革,起码要经过两代人的努力!

张自强彷徨了,他能怎么做?难道不给华夏提供优化液?看着一个个人在几十年间便老去死去?还是将整个华夏人集体带入甲里帝国?不说文明之间的差距与道德标准差异很难让两类人融合,就是圣洛马伦的圣域在到处寻到地球人,他也不敢这么做!他只有衷心祝愿华夏民族能一步步走好走稳,只能寄希望华夏能层出不穷地涌现出赵元这样的精英。

“小张,你刚才跟李静的谈话尤在耳边回响,民主与集中是一组对立而统一的矛盾,不单是阿里卡有这层担忧,华夏也有!象国那种民主实不可取,而华夏在党内虽有民主,但开放度还不够。刚才半睡半醒之间,我突然想明白一件事,华夏有不同的国情,华夏人民也容不得再出一个帝王!我准备干完这一届便退下……”

此事张自强却不好插嘴,从他内心来讲,因为跟赵元接触得多,对他的心胸与大志颇为了解,他是希望赵元一直干下去的,如果他立挺,赵元也能一直坐稳位置。但他能保证赵元的继任者也是这样吗?会不会出现家天下?

“李静现在能管好一个城,等她能管好一个星系时,这表示她的做法是经得起考验的。以她的办法,为政者能力不重要,重一颗公心,其次才是会识人用人,配以良好的监督措施,可保国家展方向不出大的问题,我也该放下啦。”

“但只有我一人这么想却没用,这要形成一种制度!别看我坐在这个位置,只要我正式提出这个想法,立即会被下面人架空!这是整个官僚体系的集体利益啊,寿命延长了,我们人生还长,在官场拼博了几十年,现在退下去,以后的日子能干什么?华夏是个人情社会,某些人退下去后就能保证不恋权干政了吗?再说每年退下一批,却全由国家财政养起来,日子久了,这将是一个极大的窟窿啊。”

张自强又默然,他也常讲“法律不外乎人情”,面说法是“法律要人性化”,无论制度也好法律也罢,在华夏这个人情味很浓的社会中极为无力。但能丢掉人情吗?他不知道别人的想法,他自己做不到忘情,当年看到李炎彬的事后不也出手相助了吗?

赵元今天有点难以自抑,继续慷慨激昂地说:“这个问题我想了很长时间,以前也借着各种各样的机会做了些辅垫,直到今天听了你对李静的要求,我才下定决心,不管此事多难我都要做下去,华夏不能再出现家天下!额……阿里卡不一样。”

张自强笑道:“没关系,我能理解,国情不同嘛,在我的帝国就不能推行民主,我也曾想过要民主,但各阶层修为不同,寿元也有长短,强行推行民主,我实力再强也坐不稳位置!嗯,所以我只能强调,不管阶级不论能力,我的子民在人格要独立!”

赵元很开心,张自强能说出这话,证明将他当成朋,他眼冒精光斗志昂扬地说:“无论是道德素质有多高,无论是对自己要求有多严,只要是人,身处高位久了,又没好的监督制约手段,难免会被权势迷失自我,自觉高人一等,操纵他人于股掌之间。这在你们那样的社会无碍,人民群众本就认为你们要高人一等,只要位者能力强,都会维护人民的利益。”

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