李宪和李笑笑,大概意思是学宫里虽然也将左传列为经书,但更多只是探究文义,里面关乎战斗的东西都语焉不详,很难让他们满意。
“哦,那你们有何所得呢?”高岳来了兴趣。
“左传里谈到泌之战时,曾经记载楚国乐伯单车向晋国挑战,‘晋人逐之,左右角之,乐伯左射马而右射人,角不能进’,由此可见,角分左右,一辆叫主车,一辆叫佐车,是为两辆兵车互为犄角之意,又取似雄牛角之形,晋人以一角两车,左右夹击乐伯单车,乐伯往左射晋人的驷马,往右射晋人的射手。”
“为何左射马而右射人呢?”高岳继续发问。
高竟蹲在地上托腮,聚精会神地看着听着。
“诗经里秦风曾说,‘公曰左之,舍拔则获’,战车田猎时需将舆侧往右旋转,以左面向猎物射弓,战场上对敌也是相同,我兄弟俩曾随父亲在京郊围猎,知无论乘车还是骑马,引弓往左才能射界最为开阔,如果战车上不居左而居右射箭,视界偏狭,若居中发射,则极易射中拉车奔跑的四匹马(不自后射)。所以乐伯居‘车左’之位,对晋人自后追奔来的的角,自然是回首,左射晋马,右射晋人。”
高岳满意地点点头,又指着地上十八辆兵车,就问“为何是十八辆?又呈雁翅排列?”
“司马法里说过,二车为一角,九车为小偏,左右合在一起,小偏战车共为十八辆,又说十五车为中偏,所以左传称楚君的禁军‘楚子为乘广三十乘,分为左右’(左右广,是楚王禁军名字),足见楚王施行的是中偏制。两部书里又都说过,作战时须得‘无干车’、‘不自后射’、‘不结轨’、‘逐奔不逾列’,意思即是战车列阵驰战,必须呈角状、雁翅状的长斜阵列,并不在一条横线上,阵内实以步卒,如此各车舆侧往左皆可射敌,不至互相干扰,不至误伤友军,最利追亡逐北。”
“唔,可本唐贾公彦注解说,‘无干车’意思是降者不杀,奔者不禁,背者不杀(投降的不杀,逃跑的不追,背对着你的敌人不杀);‘不自后射’意思是‘不中之后不重射’(第一把miss后,就别射第二把了),与你俩大相径庭,何如?”
原本李宪和李想说:“贾公彦一腐儒博士耳,只会用礼法胡乱解释战争,哪有逃奔的敌人不杀的道理?”但转眼瞧见,苏博士还站在亭子内呢,便急中生智,说:“贾博士谈得是仁威并重的道理,着眼处自然和我等武人出身不同。”
这时高岳大笑起来,对李宪说你不用在学宫里了。
李宪有些恐慌,这意思是高大尹因我指责教材的不是,要退我学?
高岳便说,你随即和本尹一道去京师,而后本尹奏请圣主,让你入行营,随我征剿党项,那不比呆在学宫里强吗?
一听到这话,李宪双眼发光,即刻鞠躬感谢高岳。
把旁侧的李和高竟给羡慕的不行。
当然高岳也安慰了这两位,等党项剿灭后,还有其他的战事能让你们参与,不要焦急......
离开学宫后,当高岳骑马行在前往府城的道路上时,韦驮天牵着马于前,不久指着榆阴下策马而至的几名游奕说,大约是军府内有消息,莫不是圣主陛下催促主人你入京?
不过来者在高岳的马前报告说,有京城来新赴任的凤州刺史前来拜谒节下。
唐朝此刻方镇,下辖的各州都为“支郡”,州刺史和节度使完全是下级和上级的关系,所以新任的凤州刺史,在下车前要先来军府拜见节度使。
“凤州刺史,白季庚......”高岳取来名刺,如此读到。