这便是先让一步，显示自己并非强人所难。
当初韦太后的确动过将皇长子过继给贺洱的心思，但那是基于帝后夫妻离心的基础，如今她当然明白贺烨不可能把嫡长子过继他人，但只要穆宗帝有了嗣子，将来便可能威胁储位，穆宗嗣子养在长安殿，交给任瑶光教导，任瑶光便能争取夫人之品阶，就算没法色诱贺烨，日后为先君嗣子养母，至少有了听政的名义，当然，前提是贺烨驾崩，穆宗嗣子被立为储君。
先不论成算有几分，至少得往这方向努力。
但太后这伎俩，哪里瞒得过帝后二人？十一娘眼观鼻鼻观心，这时不用她上阵，有贺烨这“孝子”在前呢，根本就没她这儿媳置喙的必要。
贺烨果然挽起袖子迎战：“太后昨晚梦见三弟，朕却时常梦见阿兄，阿兄斥教，若非当年烨顽劣不知上进，难以担当社稷之重，兄怎会迫于无奈烦劳太后问政，使太后不能颐养天年？遗令三弟为君，也是期望三弟成年之后能够替太后分担，不想三弟竟也短折，总算烨尚知悔改，未使国祚绝于共治，阿兄在梦境之中，叮嘱烨务必以江山为重，此方克尽孝忠，兄魂灵于上苍，大慰烨有子嗣为继，皇长子虽为朕之骨肉，亦同为长兄、三弟子侄，皇长子敬重伯叔，必然无异于朕，正如阿兄视皇长子与亲出无异。”
太后抬出贺洱，贺烨便抬出贺衍，这番话意思是仁宗帝并未因无后而感不安，所以不曾“托梦”转告太后为他过继子嗣，也“难怪”这么多年过去，韦太后压根没想起来为亲生儿子过继子嗣。
仁宗帝以社稷江山为重，穆宗帝却心心念念身后香火无继，不思险些亡国之谬，短折死后还意图弄个嗣子出来争权夺利，就算没被废位，也是昏君，理当责鄙。
然而无论仁宗还是穆宗都不可能托梦，贺烨这是在指桑骂槐。
韦太后为何不愿为仁宗帝过继？那是因为仁宗与贺烨之间隔了一个穆宗，当初仁宗驾崩之时，太后都不曾为他过继嗣子，此时提出，那就显明居心叵测了，再兼仁宗帝还有个遗孀住在仙居殿，纵便是为仁宗帝过嗣，贺烨完全可以主张将孩子交给仁淑妃教养，太后无法控制稚子，就更与任瑶光无关，岂非与太后目的毫无助益。
凭白无故，贺烨哪里愿意为皇长子树立敌患，他相信迟儿不会疏怠祭拜世父仁宗皇帝，与其为仁宗过继个没有血缘的嗣子，不如让迟儿以侄子之名克尽孝道，他相信兄长在天有灵，也会赞同他的决意。
韦太后见贺烨不肯妥协，竟然还敢抬出仁宗帝的名义冠冕堂皇驳拒，心中虽说恼怒，但也并非出乎意料，她当然更加不会在意贺洱身后有无孝子祭祀，于是再退一步：“圣上提起仁宗帝，我越发哀伤，只因想到同安，她是仁宗帝唯一骨血，奈何不幸薄命……罢，罢，毕竟大郎、三郎两任帝君，过继嗣子也的确不利于大统，大郎既托梦予圣上，教诲以社稷稳定为重，我也不会再为难圣上。”
这便是道破了天子心思，无非是不想让嗣子成为储君日后的威胁罢了。
韦太后提起帕子沾了沾眼角：“我如今也乐得颐养天年，只眼看着天家子嗣单薄，膝下冷清，心中未免愁苦，虽说圣上年富力强，将来还会开枝散叶，宫中必然会有皇子、公主，但我想到大郎、三郎无后，便揪着心，嗣子就不提了，圣上若真还挂念你阿兄，体谅我这母亲，能否答应为你阿兄过继一个女儿，权当代同安尽孝罢。”
话说到这个层面，韦太后便是不容贺烨拒绝了。
但皇帝陛下却微微一笑：“同安不用旁人代她尽孝。”
韦太后勃然变色：“天子竟然这般不念手足孝悌！”
“太后息怒，也怪朕一心打算给太后惊喜，隐瞒同安并未遇难之事……当初朕听闻太后令同安和亲，想到同安娇生惯养，怕是受不了远嫁蛮荒之苦，又预见阿史那奇桑野心勃勃，并不是真心与大周修好，同安岂不是羊入虎口？同安乃阿兄独女，朕为同安叔父，无论如何也不能袖手旁观，故将同安救回，五载以来，同安隐居太原，朕前不久下令将同安接返，算时间也快抵京了，说不定还能赶上中秋佳节与太后团聚。”
“你说什么？同安竟然还活着？！”一句话脱口而出，太后恍悟自己这惊怒的情绪哪里像个得知孙女饶幸不死的祖母，连忙掩示道：“好，真是太好了！”手里的帕子，却被皱巴巴捏成一团。
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