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第三百二十四章 平凡生活寻问题(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>胡仙宁和自己的母亲有两年多没有相见了,母女二人把朱柔乾晾在一边从上午谈到了下午,朱柔乾则一个人在胡家寨里头闲逛。

虽然说是个野仙盘踞的寨子,可是这里四季如春,在这里生活的胡家野仙的日子过得十分朴素平淡,而他们身上的服饰基本上都是古时候的的人的衣着打扮,不知道的还以为自己穿越回到古代了。

他们日出而作日落而息,空闲时间有些野仙则会下下棋或者讨论一下从外面打听回来的人间琐事。

而有些野仙则在屋里头打坐修炼,而有一些年轻的野仙则会在寨子外面的树林里切磋比试,有几位野仙外出,朱柔乾感到好奇,打听之下才知道他们是出去给人办事了。

这里说的给人办事,则是受到出马弟子的召唤而外出给弟子办事,给人看看病呀,驱邪破煞什么的。只不过有一些仙家他们出去的时候,是魂魄飞了出去,肉身留在屋里,而有一部分则是带着肉身飞了出去。

这给胡三太爷打下手的胡小五跟朱柔乾说,这些留下肉身的仙家前辈是已经修成了真身的仙家,他们给弟子出马只需要魂魄前去,因为祖上有规定,不能以真身出马,所以他们只能魂魄离体然后附身到出马弟子身上。

至于那些带着肉身出门的,其实并非带着肉身出门,他们修炼还没到家,并没有修成真身,而他们现阶段不过是化身,化身并非真实的肉身,有些类似于茅山派的茅山道法,身外化身,而他们在这个阶段,是没有肉身的。

朱柔乾听到这话就好奇了,怎么就没了肉身了呢?

胡小五和朱柔乾坐在路旁的石头上歇息,胡小五说:“朱当家有所不知,我们野仙修炼主要分为三个阶段,最初的是替身,其后是化身,最后是真身,在地仙界出生的仙家是拥有肉身的,他们和我们不一样,本来就有灵智”。

朱柔乾点头问道:“那你说的三个阶段有啥区别呢?这替身是啥,找人代替你们修炼么?”。

胡小五摇头说道:“不是的,我们原本都是没有灵智的动物,在开启灵智修炼到一定的阶段,需要练习化人形,我们狐族化人,在一开始是寻找死人的头骨顶在头上拜月,每逢初一十五拜月一次,等过了这个阶段,我们基本拥有化人的能力了”。

朱柔乾问道:“然后呢?这化身阶段你们就没了肉身了,就是脱离了动物的身体了?”。

胡小五笑道:“不是的,还不能没有肉身的,不然我们就死了,这化身说白了就是身外化身,就是在动物身体之外用仙骨再塑造一个身躯,渐渐的舍弃原有的肉身,朱当家应该听说过,我们仙家显出原型后功力会大增吧”。

朱柔乾点了点头,胡小五说道:“其实不是这样的,你想一下,区区一只狐狸或者老鼠,即便是大仙,有修为道行,可还是抵挡不了兵刃,特别是火枪等兵器,我们仙家所指的原型,是仙骨的原型,这是改不了的,而化身阶段可以变化成人的样子也能变回动物的样子,而且动物的模样可大可小”。

朱柔乾恍然大悟,说道:“哦,难怪之前看小宁她变出一只大狐狸对付敌人,这就是化身阶段学来的功夫呀”。

胡小五点了点头又说:“小宁前辈那招是化身阶段的分身之法,跟您说了您也不懂”。

朱柔乾呵呵一笑,说道:“也是,那真身又是什么呢?”。

胡小五说道:“到了真身这个阶段,我们就可以舍弃原本的肉身了,而身外化身也成了真正的肉身,这时候我们与你们人类已经没有差别了,只不过要真正的成为仙家,还得到越仙桥进行考核,然后进行仙骨登记,这是祖上留下来的规矩,其实,现在很多给弟子出马的前辈都不算是仙家”。

朱柔乾点了点头,忽然想起一件事情,他拉了拉胡小五的衣袖,小声问道:“诶,那你知不知道三劫一难是什么呀,我听苗恩的大哥说过这事情,好像要成为神仙就要过这道扛”。

胡小五思索片刻后说道:“你说的应该是人类修仙的考核吧,这我也不太清楚,这三劫应该是斩断自身的贪嗔痴吧,而一难,这我就不清楚了,你去问问太爷,他肯定知道的”。

朱柔乾点了点头,又和胡小五聊了许多事情,这回轮到胡小五问朱柔乾外面的人间世界的事情了。

从胡小五的对话中,朱柔乾总觉得胡小五是没有离开过胡家寨的野仙,而他自己也承认了,是他爹爹不让他出门的,他爹爹说他天资愚钝,所以让他在胡三太爷身边多加学习。

朱柔乾在胡家寨里吃了午饭和晚饭后,胡仙宁的母亲就让她们回去,还交代胡仙宁别太像人了,总是忙着工作什么的,要勤奋修炼,嘱咐了许多事情后,她母亲还给了一些特产给朱柔乾和胡仙宁。

朱柔乾看到这些特产的时候就有些郁闷了,怎么都是草药呢?而且听胡仙宁的母亲说,这些草药是大补,还让朱柔乾回去后拿山泉水熬汤喝。

说到这山泉水,这乾坤客栈的水也不知道是从水产里出来的还是从不知名地方来了,那地方说起来比较能确定的水源也就只有鱼塘里的水了,是长江源头的水。

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