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第十章 火功(2 / 2)

高子雄感到十二万分的好奇,于是问道,“师傅,你身上那个像阴阳鱼的东西是什么呀?”

这也太出乎陈武志意料了。当下思忖道,“好小子,这才练了几天,咋就可以看见灵子了呢。这可是寻常人等,得把金刚门武功内功,练到六层以上,才可以看到的呢。难道师门所传,那个秦始皇转世的传说竟是真的了?这么多年,虽说是全力全心完成着师门的重托,但平心而论,我也不过是半信半疑罢了……但不管怎样说,这小子是练金刚门武功的奇才,这一点倒是不假的了……只是他的内功还不得火候,现在就告诉他那就是灵子,会不会引起他贪求的欲念,反倒成了拔苗助长,毁了他呢……”

陈武志一生谨慎,有此一虑,便决定暂不告诉真相,且待他内功再提高提高以后再说。

于是说道,“老老实实地练功,功到自然悟!专下心来,按师傅说的心诀去运作,不要管其他的景像……”

话是这样说,陈武志心里还是忍不住一阵窃喜。这本应该三四十年才能练成的金刚门的武功内功,才三年就上了子雄的身,而且,此时他的内功虽只三层,却已能看见师傅体内的灵子了,这么练下去,那就可不得了了,有生之年修成仙身,看来也不是什么难事了。所以,他就宁肯不告诉他,让他去悟,让他用功夫去打开自己的慧眼,由他自己去看去听去揣摸正确的东西……世界上的很多武学大师,不都是自己在自然界,跟着风云流水,跟着猴虎龟蛇,一天天地参悟出来的吗……

“好了,别看了,功力未到,再看可就要伤身体啦……”

看到高子雄还是用神识察看着自己体内灵子的运转,便出声制止,同时念力一运,便藏了法身,高子雄自是什么也看不到了……

这金刚门武功不主张练丹,也不主张练婴,只崇尚全身修炼,把肉身直接修炼成仙身。它追求的核心的东西,或者说是它希望达到的境界,一是灵子,二是仙觉,三是阴阳交合后的生命的真元。灵子是一种物质的穿越,最具破坏的力量,它看上去像是阴阳鱼,实际上又不是阴阳鱼,它大则无限,小则无微,似丹非丹,似婴非婴,但又若丹若婴,胜丹胜婴,修炼时却是从修炼出灵力开始,修炼出灵力是修炼灵子的前提。灵力没有智能,相当于丹,但灵力却有无穷多个,而丹却只有一个;灵子却有智能,相当于婴,修炼出的婴只有一个,但修炼出的灵子却是一个集合,或者叫群体,它可以是一个,也可以分裂成无数个,甚至无穷大个,又可以合聚成一个,所以,才说它若婴胜婴。仙觉是一种意识的穿越,它能识别、探测、预测,甚至干扰别人的意志,是在感觉、认识的基础上,一步一步修炼出来的。一般人等只能修炼出神识,少数精英可以修炼出神觉,稀有人等才能修炼出仙觉,达到仙觉者,就离修炼出仙身不远了。至于阴阳交合后的生命的真元,则是一种生命的穿越,它也是从本质上提升灵子的物质类别、提高仙觉的精神类别的重要的物质,更是修炼仙身的决定的物质基础,没有它,灵力便不能转化成灵子,就像丹不能转化成婴一样。

子雄通过三年的修炼,这“四大辟练”已经激荡起他的灵力和神识了,虽然境界和火候还不够,但他还这么小,自然是前途无量了。

至于子雄身上倒底潜藏的是什么不可思议的能量,天帝不想让子雄挖掘出他自己的潜力,在他的身上做了手脚,悄悄地封闭了他身上仙婴的智能,金刚门的师祖自也无法探知,师门自也没有传下,高子雄师徒二人自也绝无所知,也绝无可能预料得到,师门只知道他体内蕴藏着无限能量,但知道与不知道,允许与不允许,又有什么关系呢?就这么一天天地走下去,子雄的身体自然会在无数个积累中,冲向一个拐点,一个爆炸的拐点,这又岂是谁的意志所能阻挠的。因为他已经是尘世的一员了,他有权力去开发利用自己的潜能,人间的法规允许,天意又能奈他何……

子雄修炼火功,转眼就过去十个月了,陈武志原先设计功法时所希望达到的目标,也基本上都达到了,实际开掘出来的一些潜力,像灵力,像神识,像内观遂道,还超出了他的预料。

这几天,每次修炼火功时,子雄的神识就都能看见师傅运转阴阳鱼的全过程。他先看见师傅把一个大的阴阳鱼放出体外,这个大的阴阳鱼一爆炸,就分成了一模一样的八个小阴阳鱼。

这八个阴阳鱼就顺着那爆炸的劲和势头,一眨眼就坐到了八堆火苗上,随着火力高兴地在那儿上下欢跳着,等到它们都被烧成透明之态后,它们就漂浮在火上,一如漂浮在水上,微微抖动着,它们先是把火苗吸了进去,因为是透明的,火苗进去时也看到一清二楚,然后它们又把火苗吐了出来。吸进去的火苗是活蹦乱跳的,吐出来的火苗却像是打了蔫似的。

就这么吸啊吐啊,一会儿功夫,八个小阴阳鱼就长成跟爆炸前的那个大阴阳鱼一样大了。这时,那八个阴阳鱼就轮流地吸了火苗,就把像光一样的物质吐射而出,射进了子雄体内的内观遂道。

看着它们就这么吐啊吐啊,子雄就忘了师傅教授的心诀,什么也不干了,就一门心思地观看着……

后来,师傅收了阴阳鱼,八个阴阳鱼一眨眼就飞回师傅的身旁,一碰撞就又合成一个,射入师傅的小腹。子雄跟着师傅一起收了功,回复了常态,他还看得见那个阴阳鱼还在师傅的体内。

“哈哈,好啊,又偷看起师傅来了。看够了吧,不能再看了。”

陈武志哈哈一笑,又藏了法身,变成一个普普通通的老汉,子雄再看时,又是全身什么也看不到了,什么也没有了。

看到此境,子雄心生好奇,“师傅,能不能给我讲讲,我好像悟出点什么,又好像是什么也不明白?”每一个修道之人,在开悟之前,都会经历子雄现在正在经历着的这个过程。似悟非悟,很多人不一定明白它的含意,其实就是似懂非懂,只有弄懂弄通之后,才能开悟。

陈武志很想给他讲,很想让自己的一次点拨,就能彻底解决一个修炼者,需要用身体去体悟几十年、上百年、上千年、上万年,才能弄明白的事理。但他担心“欲速则不达”,会不会反而害了子雄,于是一狠心,还是说出了那句话:

“子雄,不能急,你得用自己的身体去慢慢地悟,不是用脑子,千万记住了。”

高子雄在脑海里一遍遍地重复着师傅的教诲,用心领悟着这个句的含意……

“用身体去悟,用身体去悟……”<div>

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