故而对于天龙禅师也是一样，只要修为高深，便可常驻世间。但是所谓江山代有人才出，各领风骚数百年，如果常驻世间而不坐化，则其他想倒驾慈航，普度众生的菩萨就不会再到这个世界来，故而如非有特殊使命，还是要依循此娑婆世界成住坏空的法则，这样才能劝世，才能让弟子们懂得修行要靠自己，不可总是依赖法力高深的师长，同时也让人明白人生不过匆匆数百年，要抓紧时间修行，否则年华逝水，万事蹉跎，这样弟子们修行才会精进。不然，他们就会认为，反正人可以不老，修行证果可以慢慢来。如果这样，不但不能起到好的劝化作用，还会让人误解成贪慕人间繁华，不思进取，去极乐世界继续修行。
所以，天龙禅师便是自己坐脱立亡，悟到空非空，色非色，证得无生法忍，元神离体，飞往阿弥陀佛的净土之邦，莲花化身，待重来，倒驾慈航，普济众生。这与俗世之中的凡夫寿尽身亡，报完身殃的情况是完全不同的。他的坐化，是为了倒驾慈航，普度众生着想，而不是肉身修坏，魂游地府。所以在常人看来，都是身死神灭，但他的坐脱立亡并不是终点，并不是空亡，而是新的起点，是一种妙有。所以不能等闲视之，不能同日而语。
虽然天龙禅师的坐脱立亡，意义重大，但是，毕竟他的确是飞升极乐净土去了，剩下的躯壳完好无缺，但是元神不在，自然也就不能抗敌御侮。所以，保护遗体不被魔道中人窃取的重任便落在虚籁上人等弟子的身上。
而正在此时，鬼面郎君云一枭等人已经蓄势待发，做好了充足的准备，而大云雷寺中的弟子们还在为天龙禅师诵经念咒，大作法事，毫无察觉。这也难怪他们，他们本来就不知有人对师父的遗体要存心夺取，就连情魔的这些弟子预先也没打算在此埋伏抢夺天龙禅师的躯壳，只因路过此地，恰巧遇到此事。故而才生此邪念，要来抢夺遗体。
云一枭等人经过商议，制订了详细的夺取天龙禅师肉身的计划。他们认为天龙禅师是佛门得道高僧，看他元神的光芒，就可以知道其法力或许还在情魔之上，自古名师出高徒，其门下弟子一定十分了得，所以应该先有人牵制住其中法力高深的弟子，然后其他人去抢夺躯壳，夺到手之后，立刻带回哀牢山，交于师尊情魔，然后先前与天龙禅师的弟子羁縻斗法的弟子再自己想办法脱身。抢夺躯壳的人千万不可意气用事，再回头去帮助同门与坐化禅师的弟子们交战。因为，时久生变，要把握好时机，如果抢夺道躯壳而不走，那么他们请来救兵，想走就走不成了。
另外，现在云一枭等人也很清楚己方的优势在于，己在暗，而那些僧人在明，故而要夺取他们守护的躯壳，来一次攻其不备的突袭战，夺取成功的机会是很大的。所以他们在云一枭的暗示下，各自从各个方向出现，极尽偷袭之能事，使尽浑身解数，因为那些禅僧绝大多数是修行年浅、法力低浅的凡夫，故而这样一闹，他们阵脚大乱。
虚籁上人见此情况，知道一时间不能面面俱到，各个方面都顾及，但他知道这些妖魔大闹禅寺是虚，抢夺遗体是实，故而死守在遗体旁不走开，只让另外一些法力稍微高强些的僧人将那些刚入门的弟子保护在中间，其他人奋死抗敌。云一枭又将情魔的离恨阵取出，将这些禅僧困在里头，虚籁上人一见这恶阵，眉头一皱，同时计上心头，大声唱念佛门清心绝虑咒，这本是所有禅僧的早晚课必须念的咒语，所有的人都会念，所以众禅僧听到虚籁上人念咒，就各自随声附和起来。
这种咒语的念诵，通常需要极为专心致志，以此来达到清心绝虑的作用。所以本来最平常不过的咒语，现在倒成了众禅僧的救星，使他们暂时没有被离恨阵所伤。但是虚籁上人后来觉得，这样虽然能够避免这些禅僧不被恶阵所伤，但是这样实在太过被动，如果没有救兵，到时候，时间一长，还是难逃魔手。自己恐防师尊遗体被妖魔夺走，危害苍生，为千古罪人，又不能离开片刻，去支援阵中被围的禅僧。
所以，深思熟虑之后，还是决定派人去请救兵。而这个人正是我们之前提到过的俗名褚筠的清籁上人，也就是虚籁上人两世的师弟。虽然修行年浅，但是他的灵智已在天龙禅师坐化之前开通，前世的法力恢复，故而清籁上人便让他去最近的衡山山腹，请蓑衣道人帮忙。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>