然而却不能表现出来，否则他们还会继续讥嘲，于是强词夺理道：“兵法有云，兵不厌诈。与敌作战，出招本来就是有虚有实，明枪暗箭，无所不为，过程并不重要，重要的是要战胜敌人。因此兵法又说，上兵伐谋。古来名将，哪个不是运筹帷幄之间，决胜千里之外？你们年纪轻，见识浅也就算了，既然已经成为阶下囚，还不反思自己的愚蠢，居然还说你们的敌人用阴谋诡计陷害你们，可谓愚不可及。你们要求光明正大比试，那只是失败的借口，也是你们愚蠢的表现，世间万物，光亮照耀之处，必然留下阴影，人心光明之处，必然藏有秘密，绝对的光明正大是不可能存在的。”
梦尘哼了一声，驳道：“我们今日不慎中了你们的奸计，全体被俘，成王败寇，我等自无话说。然而，你也休要以胜利者的姿态教训我们，其实你自己就是个口是心非之人。不久之前，我曾听我们掌门虚元大师提到过你，说你当初飞扬跋扈，目空一切，主动找我昆仑始祖步虚大师斗法，本来纵使不胜，步虚大师要将你击败，然后擒住你也是非常难。只因你改不了自大的毛病，硬接步虚大师神剑一击，才因此落败。当初连闪避都不屑，全凭实力与对手打斗的你与现在大谈心机阴谋的你可谓判若两人，你又作何解释。莫非是被步虚大师吓破了胆，休说当年的自大，连点滴的自信心都不存在了，居然与我等昆仑晚辈过招也要费尽心机，这话要是传出去，难道不会让人笑掉大牙么？”
古魅大笑道：“这其实也没什么好奇怪的，任你怎么想都可以，说我懦弱自卑也罢，说我吃一堑长一智，学乖了也罢。你们见识太少，那也没办法，我给你们说一个佛经中的故事吧，据说佛陀在杞树给孤独园讲经说法，善男信女中有一位国王赶来听法，佛陀就问他，你最早是在什么时候见到恒河水？那国王答道，我在三岁时首次见到恒河水。佛陀又问他，那么你最近一次见到恒河水是什么年龄？那国王便说，在我六十岁的时候。佛陀又问他，那么你三岁时见到的恒河水与六十岁时见到的恒河水有何不同？那国王答道，年三岁时齿牙初长，如今面皱鬓白，而所见之恒河水实无有异。佛陀便对众人说道，其实这是众生迷于表象的错觉，任何事物都在无时无刻地变化，各随因缘，万法无常便是这个道理，他之所以认为三岁时见到的恒河水与六十岁时见到的没有不同，那是他从表象去看事物，没有用自己的妙明本心去体察事物，才会产生错误的见解。如今，距离我与步虚老儿斗法那年，已经千有余年，自然身心内外都发生了改变，不仅如此，千年来的世间万物都发生了变迁，你强词夺理，要求我与千年前的心性相同，否则就给我冠以口是心非的帽子，还对我的变化加以讥嘲，我看该让人笑话的是你，而不是我吧。”说完，又是一声狂笑，震得地撼山摇。
梦尘见他广谈佛理，自己虽然对佛典所知甚少，但他讲得深入浅出，也能听明白，也觉他说的有道理，本来自己对古魅就所知甚少，自然要从他被困之前的情况说起，而且对这个无恶不作的老魔头本来就深恶痛绝，不管自己有理没理，总要找点事情咒骂他一番才解气。于是强自说道：“就你这样心肠歹毒的妖魔，还配谈什么佛理，佛法最注重修行人的慈悲之心，你这等十恶不赦的魔头，怎会有慈悲济世之心，没有慈悲之心，怎能悟透玄深的佛理？说出去也不让人笑话。作了恶事，不知反省，还在此数落我等，士可杀不可辱，我也懒得搭理你，他日若有机会能出此洞，我定会将你斩杀，为世间苍生除一大害。你等着瞧好了。”梦尘与古魅对骂了几个时辰，古魅因千年来很少与人言语，今天难得高兴，怎么说都不累，而梦尘却说得唇焦舌敝，精疲力竭，也不知怎地，怎么骂古魅及这帮妖邪，都不能解恨。
蝶翼见梦尘已经无力再骂古魅，心中本已对古魅及这帮妖邪深恶痛绝，于是便接着咒骂道：“此等魔道中的败类，在被我昆仑派始祖步虚大师擒住之前，也不知作了多少恶事，最近数百年来由于他冲破了几道封印，有能力召唤群魔，哀牢山大小妖邪都对他唯命是从，受他唆使为非作歹的妖邪，恐怕也不计其数。所谓天作孽，犹可恕，自作孽，不可活。休看他现在春风得意，不久后便是魔劫降临之期，到时候倘若他还不思改邪归正，就会被我玄门五大派长老的玄门至高仙阵所炼化。到时候我们一举剿灭哀牢魔窟，我看他还能不能笑得出来？”
古魅笑道：“话说的太早，小心磕着牙。步虚老儿留下的对付我的办法无非是那五行灭魔大阵，这阵法要是搁在千年前，倒是能够起作用，然而可惜那时正是魔道兴盛时期，得物无所用。就明着对你们说了，即使魔劫到来，如今那五行灭魔大阵也不能对我产生作用。说多了你们也不懂，到时候你们就知道了。昆仑派自虚元牛鼻子以下都是胶柱鼓瑟，故步自封之徒，还以为用此五行灭魔大阵及七心剑合而为一的神剑能够将我斩杀，其实他也是在痴心妄想。你若不信，不久就能见分晓，我猜他见你等久不回山复命，用些占卜小术就会得知你们被擒的事，到时候必然兴师动众来我洞中要人，很可能就会让你们看看我与步虚当年留下的五行灭魔大阵斗法的精彩一幕。让你们看看，到底是我厉害，还是那五行灭魔大阵高明。”<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>