<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>上善若水，水善利万物而不争！
或许对很多人来说，这是个老生常谈的话题。但是今天，五元还是想重新谈一谈！
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
上面这一句，出自《道德经》第八章的前两句话。
首先来说，上善若水！
为什么叫做上善若水，水到底有多善？
水，自古以来被称之为生命之源泉，生命最早就发生在水中。关于水的来历，有两种说法，自生说和外生说。但是不管怎么生的，可以确定一点，它不是人为制造的，也不是这个地球上任何生物制造出来的。
可尽管如此，它还是无时无刻，丝毫不懈怠而又无代价的滋养着世间的所有生命
所以，这也就是水善利万物而不争的意思。不与受滋养者索取任何报酬，滋养万物而又毫不相争利益。
处众人之所恶，也就是说它常身处众生万物都不愿意呆的地方。但是，众生都厌恶，它就不厌恶了吗？这一点，我们不知道，也不去探究。可事实是，不管喜不喜欢，它都去呆在那儿，在别人不想去的地方。
故几於道！所以，水才是最接近于道的地方，也是最接近道的存在。
道，何为道？
我们常说，大道无形。这点，就和水无常势差不多道理。
无所不容，无所不包！甚至于牺牲自己来满足众生他人的需求。这就是水，也就是大道的一种体现。
可能道理我们都明白，但很多人觉得生活中好像已经用不到这些了，甚至于看都看不到了！
错！
最简单的例子来说，母爱！
五元的生活阅历和经验或许远远不够，但是我也见过许多。当然了，五元自身也体验着，并且享受着这种近乎于道的母爱。
母爱，无私，伟大，从不嫌弃也不放弃她们对子女的关心和付出。这可以就是说生活中最常见的一种大道，一种大善。
再说理想，我们都希望身处于一个大爱大善的环境中。不管出于什么原因，也不管我们现在正在扮演着什么角色。我们都需要爱和被爱。这点，不管承不承认，都是事实。没有人希望成长在尔虞我诈、勾心斗角，甚至你争我夺的环境中。虽然那会给我们的生活和成长带来动力。但是谁不想安稳的，幸福的度过一生？