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大道难成，饶是天道独宠亦非一路顺遂，更何况曾被天道所弃的一介凡修。
顾长月自知自己虽历经重重磨练，又有前世层层历劫，心性领悟大可与元婴后期甚至化神初期修士比拟，然而想要成功融合地府神器躯体，仍旧缺少一个契机。
而冰雕玉砌嫣然璀璨，乃浮空虚位奇花，与曼珠沙华相对，指引仙途，稀世罕见，如若经她打理，二十年后能够成功开放，无疑是属于她的缘法。
思索间，神识中响起小花惊叹的声音:“不曾想到竟是未曾开放的冰雕玉砌，难怪慰灵崖要让你打理二十年了，原来是要给你提供契机，看来他如此要求也是一片好心。”
语罢又想起什么，语气一转，颇为担忧地道:“只是冰雕玉砌应由大量灵气滋养方能嫣然绽放，可此地灵气稀缺，倒是阴气旺盛，二十年时间根本不可能使之开放，不说二十年，哪怕是两百年也颇为艰辛，若是冰雕玉砌不开，那么……”
它话音未落，顾长月便打断它：“一定会开。”
这世间万物循环，存在即为合理，既然她能够在这个时候来到这片冰湖，能够在这样的情形之下被带入冰湖打理冰莲，想必机缘定然隐藏其间。
一望无际的白色世界中，她一字一句地道：“我相信精诚所至金石为开，或许即便没能成功，但至少心中无憾。”
漆黑如墨的长发，火红似火的衣衫无风自扬，竟有种说不出的傲气。
兴许被她的气势震慑，小花呆了呆：“接下来该怎么做？”
顾长月目光一转，四下张望一番，随后干脆地道：“除草。”
说着，已经从纳戒之中拔出亮岑岑的无涯。
这冰湖之中虽有天地，但却如同混沌未开之际，不见日月星辰，想来若是那幕后之人不再出现，此处便是连雨雪也不会见到，是以她也不考虑搭个简易屋棚藏身，况且她如今修为也不用再如俗世中人那般睡觉休憩，届时若是累了，随随便便寻一处地方打坐即刻，左右也是随性惯了。
再看这冰湖一望无垠，冰莲看似层层绽放，事实上白色冰雪之上盘根错节地缠绕这密密麻麻细小的杂草藤条，这些藤条也是透明的白色，若是目的不佳，根本就看不出端倪。
顾长月刚刚进入摇光峰那几年，每隔一年半载便要替叶翩跹打理一次灵草园，此番她只需一眼便分辨出这类杂草，并预计到自己任务量之大，根本不容耽搁。
只是小花有些愣愣地说不出话来，半响之后，有些不确定地问：“可是阿月，你用无涯……除草？”
好歹也是上古仙剑，曾于正魔战场立下赫赫战功，杀伐无数，为邪魔歪道忌惮不已，若是用来除草，也实在是…大材小用了。
小花寻常看不惯无涯，此番也忍不住默默为它叫屈。
顾长月闻言，明显顿了顿，不过她却并未放弃，只道：“左右无涯也不在。”
一边说着，手腕灵活地一转，一串剑花之下，脚下已经躺着一捧细碎的白色粉末。
小花有些无语，低声道：“毕竟这个剑也是他的真身，是会感应到的吧？”
顾长月倒不是没有想过这个问题，只是她观察了一下，发现原先在沉曦和陈南手里的花锄与背篓都不见了踪影，这茫茫天地间除了冰莲与杂草则什么也没有，若是不用无涯，总不能叫她用手斩除吧？这般消耗实在太大。
无论如何，做这种事情自然还是用剑才最为方便。
当然，无涯虽是她的剑魂，但好歹也救过她的命，她也从来不将它当做剑魂看待，此番为冰莲除草，待二十年后冰雕玉砌开放，于他何尝不是福泽一件？
她听小花絮絮叨叨，故作思量道：“若不用无涯用什么？莫不是用你的叶子？我看也行，你的叶子力量不弱，只是阴戾之气旺盛些罢了，我好生控制住不成问题。”
果然，小花大惊失色，忙道：“阿月你可莫要说笑，我手短腿短的模样哪有英武挺拔的长剑用起来方便？而且我的阴气怕杀不死杂草，反而伤了冰雕玉砌是吧？你还是继续用无涯好了，左右你也是他的主人，他定不会有任何怨言，再者你用他的真身除草，待有朝一日冰雕玉砌彻底开放，于他也是福泽一件，好歹冰雕玉砌也是指引仙途之花，是有仙缘的，你这般是为了他好。”
顾长月扬了扬嘴角，倒是颇为明白的嘛。
她也不多言，身形一闪，便已经挥舞在冰雪绽放的冰莲中央。
一时之间长剑轻吟，光芒交错切割，锐不可当。
茫茫天地间，唯一袭红衣仗剑起舞，或是捏诀催雨，以灵气滋养，只偶尔间打坐休憩，却也不会耽误太久。
时光流逝，无痕无际，不知几许。
兴许是十个时辰，兴许是十个月份，亦或者十年、二十年…
直到某一日，流溢着若有若无金色光芒的冰莲上刻满密密麻麻的金色文字，一眼望去，白色大地镀上耀眼的金色，与天照应，闪闪发光。
斩除最后一缕杂草，顾长月总算是长长地舒了口气。
便是她自己也不知道自己究竟挥了多久的无涯，不过好在是完事儿了。
小花也似乎松了口气道：“好歹是轻松了，瞧这些冰莲长得多好。”
顾长月垂下无涯，感慨地望着无边无际的冰莲，心中倒是颇具成就感。
只是看着看着，她的目光落在近处的冰莲之上，停顿片刻，依着文字慢慢地念道：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相顷，音声相和，前后相随……”
渐渐地，她的声音空髌鹄础
小花窝在她的丹田之中，感受灵魂之眼力量转动的阴冷气息，耳边是她梵唱般的轻语，只觉枝叶舒张，舒畅不已，不由叹道：“自然之道。”
天地万物，相生相克，美的存在由丑来对比，善的存在由恶来存托，是以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高与下互相充实，音与声互相谐和，前与后互相接触――这便是永恒。