古之六礼，而冠礼居，何也？冠礼，礼之始也。加冠后，本人由毫无责任的“孺子”正式跨入社会成为成年人，履践孝、悌、忠、顺，为人子、为人弟、为人臣。只有这样，才可以称得上是人，也才有资格去治理他人，才能继承和扬华夏之礼仪。
汉代遇到大事都要占卜，冠礼也不例外，且不仅要确定吉日，还要通过占卜决定由哪位宾客为其加冠。事情很巧，筮客不是旁人，正是祖母曹氏的族弟曹景。
冠礼前须斋戒三天，当然了，虽是硬性规定，却没有几人遵守，三日不食，到时还不把人饿得头昏眼花，哪里还有力气行冠礼。
有曹景在旁监督，盖俊酒虫作也只得忍着，粗茶淡饭三日，终于迎来吉日。
清早，奴婢将礼仪器具准备妥当，盖俊身着彩衣，踏步行出，外面挤满了大袖翩翩的宾客，他向众人微微一礼，当先来到盖氏祖庙。作为家中嫡子，他应该在祖庙堂上东序之前，东阶之上的席位，二者本是家中主人接待宾客的位置，嫡子在此受冠，表明今后他可以代替主人接待宾客了。如是庶子，只能在门外举行，可谓等级森严。
盖俊入侧室换上黄裳，披而出，稳稳跪坐蒲席，由曹景儿子曹飞为其梳头，并盘在头上，同时用专门束的帛带固定好。
曹景捧着黑麻布制作的帽子，其名曰缁布冠，此帽朴实无华，相传乃是周人所戴。目的是要受冠者尚质重古，永不忘本。此时士人已不带缁布冠，只在冠礼戴一下摆摆样子。
曹景站在盖俊面前，致祝词：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福！”大意是今天乃吉庆之日，为你加冠，希望你摒弃孩童之脾气，谨慎修养成*人之品德，祝你高寿吉祥，大增洪福。
说罢，为盖俊加冠于头上。盖俊起身恭谢，转身入侧室更衣，这一次换上的是白袍白履，回来后坐回原位，曹景子曹飞为他去缁布冠，重新梳理头。
曹景接过奴婢递来的皮弁，皮弁类似后代的瓜皮帽，皮块相接处镶着五彩玉石。这种冠通常是臣子上朝时所戴，其目的是希望受冠者以后能事君、勤政、恤民。
再加的仪式与加略同，只是祝词稍变。
“吉月令辰，乃申尔服！敬尔威仪，淑慎尔德！眉寿万年，永受胡福！”
盖俊再谢，复而更丝制玄衣。
曹景取爵弁，此冠是上古祭祀时所用，在于让受冠者能敬事神明。
“以岁之正，以月之令，咸加尔服！兄弟俱在，以成厥德！黄T无疆，受天之庆！”
盖俊三拜，他早年因游学已经取字，简化了一道程序。从西阶下堂，面朝北方见母亲马昭，互相行礼。然后依次拜见族中长辈，得到亲人的认可，最后换上玄色礼帽礼服，带着礼物去见宾客，为的是取得社会的认可。
盖勋拉着儿子的手四处敬酒，这对别人来说或许是难事，盖俊则喜不自胜，他数日未闻酒味，早就饥渴难耐，无二话，酒到杯干，展示出了惊人的酒量。盖俊一袭玄衣，形容潇洒，不知使多少敦煌士族族长捶胸顿足，后悔当初怎么就没把这小子招为夫婿。