“呃……你说过让我看看的。”凌锐也不知道怎么惹这位大小姐不高兴了。刚刚吃饭的时候萨米对他就鼻子不是鼻子脸不是脸的。
“没不让你看啊，只是我现在没空。”萨米冷冷地对他说了句没空后，转头对管家伊格尔说道，“伊格尔，你带雷洛先生去看看那幅《岩间圣母》吧。”
“是，小姐！”伊格尔微微一躬身对凌锐说道，“雷洛先生，请跟我来。”
看着萨米离开的背影，凌锐有些无奈地跟着伊格尔走了。
列奥・达多是中世纪早期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、机械师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和明家。他生于斯巴鲁王国的末尼城，但其成名却是在蒂林塔王国。他十五岁的时候来到蒂林塔，向当时的著名画家韦奥学艺，三年后出师加入艺匠公会，当时他的个人风格已渐趋成熟。
后来他应波利恩大公波特四世之邀来到了波利恩，其后他就一直呆在波利恩公国，主要是为大公服务，后来就定居在索兹伯，加入了皇家学院。在此期间他进行了广泛的艺术和科学活动，《岩间圣母》是他在这段时期创作的最有名的代表作。他是一位天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科学。
当凌锐看到那幅《岩间圣母》的时候，的确现了很多和在教皇图书馆里的那幅不同的地方。这幅油画，尺寸比那幅稍微大一些。为画上的情节取自《圣教约书马廷福音》的第三章《圣子受洗》故事：按照约书所述，施洗的乔治不是孩子而是个成人。而且圣母携子逃亡到洛斯的时候，圣子仅是刚生下的婴儿，他不可能象画上所表现的那样指手画脚与约翰对话。此外，圣子受洗的地点是在索洛河边，受洗时也没有圣母艾莉娅在场。那么达多为何作如此大胆改动呢？
约书上说，乌陀王为了剪除圣子的后患，正派人在他诞生的地区大规模屠杀两岁以下的婴儿。大天使沃利得到父神启示，她带着艾莉娅与圣子逃出黑森山脉，圣母子一家刚刚来到索洛河边，得知乔治在这一带传教，于是相约与乔治在附近一个岩洞内会面。大多把画面人物展现在一个古老的岩洞内，也是合乎生活情理的。圣子受洗，在约书上其实并没有讲清年龄关系，而此类题材也往往随绘画者的构思不同，会有各种不同表现方式。
达多在学徒时期与老师韦奥合作的那幅《主神受洗》，圣子和乔治的形象却是成人。而达多在这一幅画上没有受宗教题材的局限，而以一种世俗的生活感情去表现这一主题。为了使人物充满一种天伦之爱，他把圣子与乔治的所谓“神圣会见”，改变成了两个天真的孩子有水边戏耍。
但为了点明宗教题意，又不得不在动作上作出注解，如圣子用右手指着乔治，似乎在说：你暂且许我……。乔治也做出拱手向圣子请安的样子。右侧坐在地上的大天使沃利，作为父神派来人间引导圣子的美丽使者，她的形象非常完美，脸上有种不食人间烟火的微笑，右手指向乔治的动作有些意喻不明，而她的面容则面向着正面，仿佛在向话外的观众诉说着什么。
曾经有人说这幅画其实比较失败，比不上第二幅。在这里凌锐的确看到了一些不是很协调的构图，画面的中心，并不是圣母，也不是乔治，圣母偏向了右侧，而乔治则偏向了左侧。画面的中心却是一片空旷的背景……
原本只是欣赏画作的凌锐看着这幅画，越看越觉得别扭。整个画作的位置好像和第二幅偏移了近三分之一，主要人物圣母、大天使沃利和圣子都偏向了右侧，左侧只有乔治一个人。为了弥补画面的重心，达多又在左侧画上了一大片蒲甘花。
凌锐突然现了一个很小的不为人察觉的东西，他立刻凑到了画作的面前，鼻尖几乎都贴着那画了。
一直在他身边站着的伊格尔正准备提醒他别凑太近，以免口鼻中呼出的热气对画作有所损害的时候。凌锐突然对伊格尔说道：“麻烦你把萨米小姐找来，就说……就说有重大现！”
伊格尔怔了怔之后，藏在眼镜片后面的一双眼睛眯成了一条缝，嘴角划过一个不为人察觉的细小的微笑。
他平静地回应道：“好的，我这就去！”
当他走后，凌锐整个人往后退了两步，换了一个比较远的角度观察着这幅画。他越看这画的构图越觉得别扭。如果这只是一个普通艺匠学徒的画那还能够解释。但这幅画却是出自列奥・达多这样著名的画家之手。
这就有些耐人寻味了！<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>