<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>一千多年前，有一位女妖，在不周山的中心地带画了一个图.
洪荒天地间多出了一个叫外昆仑的所在，在千万妖族心中则是多出了一个只属于妖族的圣地。
圣地，不是妖妖都能进的。
并不是所有的妖族都像千多年前那些能够有幸目睹那位伟大的女妖画圈的近万妖族一样，幸运地成为外昆仑一员的。
圣地有门，但是朝圣之心无门可挡。
虽然一千年来，除了那第一批进入外昆仑的妖族之外，基本上便再也没有任何妖族能够有幸加入圣地之中了，但是在外昆仑守山大阵之外，近千年的时间里面，却又聚集了无数的妖族。
大多数不在外昆仑中的妖族，它们只知有外昆仑，却不知有昆仑，连昆仑的名头都没有听过的它们，自然更加不会知道，便在不久之前却有一个“男妖”凭着和昆仑黄松道长是故交这点关系，厚着脸皮扯着裤腰带，悄悄的成为了外昆仑的一员。
如果这些妖族们知道了这个情况，他们会不会义愤填膺，会不会悲愤欲绝，会不会对外昆仑这个妖族圣地心生失望呢？我们不得而知。
不过即便是无奇不有的洪荒世界，依然没有那么多的如果存在，所以至少暂时来说，这个不得而知的〖答〗案却也不会对外昆仑的圣地地位产生任何的负面影响。
这些聚集在外昆仑附近的妖族，他们的要求其实并不高。
因着外昆仑聚元大阵的存在，外昆仑附近不算太远的这一圈范围里面，天地元气虽然远不如外昆仑之内，但是却也还是比一般的地方高上了许多。
这就好比，把一颗很难融化的糖，丢进一杯水之中，就算这颗糖融化的过程，肉眼不可见，但是在水杯中以这颗糖为辐射中心的一定范围内，水的甜度却也会出现一个由高到低的不同。
越是靠近外昆仑这个不亚于一流洞天福地的地方，天地元气越是浓郁。
洪荒之中，只要不是特别小白的存在，比如昆仑山上的那位先生，大多数的妖族对天地元气的变化都是十分之敏感的，外昆仑周围一带天地元气发生的奇妙变化，并没能瞒住生活在附近的一些妖族，于是，这些长期以来被三大族赶绝的几乎无路可走的妖族们，便纷纷的好似看到了鸡蛋上小缝的苍蝇一般，闷头朝着外昆仑冲了过来。
还是那句话，谁家没有几个谈得来的朋友呢，这些最初赶到外昆仑，却不得其门而入的妖族们，在发现这里的天地元气要远胜自己以前的洞府所在以后，却也没有闷声吃独食。
一方面的原因是妖离乡贱，离开了自己生活多年的洞府所在，来到一个新的地方，大家少不得都会有一些情怯、一些不安，身边多几个朋友自然能够大大的缓解这样的情况。
另外一个方面，这些妖族到来以后，敏感的他们很快就发现了这个天地元气以外昆仑为中心由高到低向外辐射的状况，妖都是有贪心、有私心的，谁不想自己能够占有天地元气最浓郁的地方呢？
可是妖那么多，地方就那么点大，不患寡而患不均，世上大多数的纷争都是因着资源分配不均而产生的。
有资格决定资源分配的方式，并且压制由分配不均带来的纷争的，都是绝对的强者、权力者，也就是所谓的强权阶级。
聚集在外昆仑附近的这些妖族，都是来自于不周山各处的一盘散沙，虽然其中实力有弱有强，但是强，强的有限，弱却也不会弱的太离谱。枪打出头鸟，即便其中实力最强的妖族却也没有胆子跳出来表示自己想要维持秩序，因为他们如果这样子做了，迎接他们的很可能便是所谓的群起而攻之。
对于聚集在自己外围的这些妖族，外昆仑却也秉持了当年白藿的昆仑对待他们的态度，只要对方不要表现的太过分，破坏了外昆仑的聚元大阵，他们便也完美的做到了不闻不问。
外昆仑不管，自己当中又没能出现绝对的强妖，这便导致在很长的一段时间里面，外昆仑外围的这些妖族便都呈现了一种极端无序的状态。
不过，这个状态并没有持续多久，洪荒是一个标准的弱肉强食，以拳头说话的世界，谁能够占据最好的资源，看的便是谁的拳头比较硬。
现在既然大家的拳头都差不多的硬，那么所谓双拳难敌四手，于是这些妖族们便想到了另外一个办法，那就是比拳头多。
于是，朋友多的妖族找朋友，朋友少的妖族一边找朋友，一边拉拢一些其他朋友少的妖族。然后，随着时间的一天天过去，随着拳头多寡对比的一天天明显，拳头多的妖族们开始拥有了制定秩序权力，而拳头少的妖族便也只能无奈地被制定秩序。
不过不管这其中是否存在着压迫、是否存在着不公平，总之外昆仑外围的一大片地方，最终却也变的越来越有序起来，而这个地方也渐渐的有了一个自己的名字巴比仑，巴是眼巴巴的巴，比是比邻的比，仑则是外昆仑的仑，合在一起的意思就是，眼巴巴的看着近在比邻却不得其门而入的外昆仑。
现在的巴比仑占地方圆五百多里，妖族数量达到了四十多万，几乎整个不周山脉百分之八十的妖族都汇聚到了此处。
对于近千年来出现在距离自己百里之外的巴比仑，昆仑中人自然也是不可能不知道其存在的，不过他们对于巴比仑的态度却也仅仅只是知道而已。
昆仑的先生，矢号山顶洞人，小号白藿，是一个把无聊当做宿命，发呆当做使命的人，除了昆仑之外，便连脚下的外昆仑都基本上抱着一种不闻不问的态度，更不要说是比外昆仑还要远上不少的巴比仑了。