<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>关于最近写了胡滢这个人，一些熟悉历史的书友们，不断问我当年胡滢奉命寻找建文帝，到底有没有找到建文帝？“
对于这个问题，小景因为不是本文所要写的内容，本不想去说，但还是忍不住查阅了一些资料，这里说几句。
建文帝朱允墒敲鞒牡诙实郏涓钢毂晔敲魈嬷煸暗某ぷ樱缒炅⑽樱恍抑心暝缡拧Ｖ煸鞍捶饨穹ù常⒅煸晌侍铮煸八朗保讯凰炅恕＜涛缓蟾摹昂槲洹蔽敖ㄎ摹保烦啤敖ㄎ牡邸薄５谖唤鼋鏊哪辏幢凰乃氖逖嗤踔扉τ梦淞ν品绿ê蟮慕ㄎ牡巯侣洌从殖闪饲Ч乓砂福谒捣滋场Ｖ饕校**说。
据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役”。
不到四年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。建文帝眼看大势已去，不得已下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中**，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已**，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝”。《明史•；成祖本纪》及《明史•；方孝儒传》均持此说。
第二种说法：削发为僧说，这种说法在明间流传极广。
据清代名人吕安世和近人蔡东藩等则认为燕军破城后，建文帝无可奈何，遂想一死了之。
就在这时，少监王钺告诉他：你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。“
群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”
据此，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。
鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”至此，建文帝似削发为僧，继承了祖业。
对建文帝是否**而死，登基为帝的朱棣，也很不放心，有人告诉他建文帝削发为僧外逃了，而主录僧溥洽知道建文帝去了哪儿。明成祖于是找个借口囚禁溥洽，把他关在监狱十五年，逼他供出建文帝下落，但溥洽并且有说出来，朱棣又不好杀他，可心中对建文帝又极为不放心，并派郑和下西洋“欲寻踪迹”，派户科都给事中胡醣樾锌ぁ⑾纭⒁爻ご锸辏蜒敖ㄎ牡巯侣洌链撕蘅袅怂罢业慕ㄎ牡鄞妗
据记明崇祯版《雪峰山寺》载：“(永乐)十七年，礼部尚书胡醴钍姑鲈粒巧嚼渴ぃ⒘⒈瞧涫(指该寺六十七代住持洁庵禅师中兴雪峰寺事迹)。《雪峰山寺》载有胡滢所写碑文全文。
《明史•；胡醮吩兀骸盎莸壑烙诨穑蜓远萑ィ罹沙级啻诱撸(指成祖)疑之。(永乐)五年遣颁御制诸书，并访仙人张邋遢，遍行天下州郡乡邑，隐察建文帝安在，以故在外最久”。
明成祖对胡跽旒┙ㄎ牡鄣氖虑榉浅Ｖ厥樱踉谕饨辏丛床欢辖潘焐媳āＳ览质哪辏崾貌榛钩⑶牍槲甘厣ィ览值廴圆辉市砗跄浮岸∮恰薄
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