进了大殿，侍卫将龙椅小心的放在坐北朝南的位置上，然后恭敬的退了下去，文臣武将则分成两队，一一站好了自己的位置，等龙椅放好，便重新跪了下去，三呼万岁。
黎利端坐在龙椅上，面部表情的看着脚下黑压压的文武百官，竟有些不熟悉的感觉，摸着自己身上的龙袍，看着四周金碧辉煌的殿宇，一切仿佛坠如梦中一般。
“朕真的当皇帝了？“黎利感慨了一声，双眼竟有些湿润了，他忽想起当年的自己，不过是地方豪绅，黎利不满明朝的统治，便隐居山林，广交豪杰之士，召募流亡群众。明永乐十六年正月，在蓝山乡起兵反明，自称”平定王”。当时，除黎利外，还有潘僚、郑公证、黎饿等起义军，他并不算是太显眼的，也不是实力最强大的，但他一步一步的走到了今日的这般地步，如今回想起来，感觉像做梦一样，一个什么都不是的乡下小子，凭着三千人马，面对强大的明军，一路杀了出来，从最初的灵山、蓝山乡，到如今拥有了整个安南，还坐了皇帝，这般经历，除了汉人的汉高祖刘邦，明洪武朱元璋外，只怕没人比自己更低下的出身了，如今一切如他所愿，当真做了皇帝，其中的滋味，是欢喜，是失落，还是哀伤，他不得而知，脑海里想得最多的不过是一句话儿而已：”我黎利终于坐了龙椅，当了皇帝！“
文武百官可不知皇帝在想什么，他们只知道，按照禅让的规矩，新皇帝已来了，那禅让的过程还是要走一走，这禅让虽说早已名存实亡，人人都知道是怎么一回事儿，但走与不走那就是两种效果，如不走禅让制，黎利以王爷的身份进入皇宫，坐了龙椅，与名声自是不利，而行了禅让制，虽说程序麻烦了些，但按照汉家的规矩，这首领之位，包括部落首领之位、部落联盟首领之位、王位、帝位等。如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜，舜让位给姒姓的禹。这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度，是对正统王位继承制的模拟，所以要想获得正统，仍然有一次重大的“禅让”仪式，如商朝开国的时候，商汤召开三千诸侯大会，会上商汤“三让王位”；明朝开国的时候，朱元璋也曾“三让王位”。“三让王位”与其说是政治表演，不如说是远古禅让制度的孑遗，其好处便是给自己正名。
见黎利茫然无知，身为这次策划之一的范文巧忙上前一步，道：“皇上，陈皇帝禅让皇位，虽群臣皆知，但百姓不知道，微臣以为眼下最紧要的，是先把陈皇帝留下的诏书昭告天下，好安定天下百姓的心！“
黎利一时有些迷糊，听范文巧这么说一说，也觉得自己有点心急了些，便点了点头道：“范大人说的是，朕毕竟是以王爷归为皇帝，若不将陈皇帝的诏书昭告天下，天下人还道朕的这皇位来路不明呢？这诏书就有范大人当厅宣读后，昭告天下吧？“
范文巧当即领命，从黎利手中接过诏书高声诵读了一遍，然后着令礼部昭告天下。
宣读了诏书，范文巧又上前道：“陛下，依古礼，新皇还需一场登基礼，还请陛下明示？“
黎利头一次做皇帝，那知道这么多，只觉得自己屁股下坐的是龙椅，自己已经是皇帝，那还需要什么登基礼，正要说不用这么麻烦，朕这个皇位来得名正言顺，天下还有何人不服，可看范文巧的意思，这套虚假的礼仪还少不得，他先是一介土豪，跟着做了军人，与这些虚头巴脑的礼仪并不熟悉，闻言道：“既如此，此事就有范大人着手准备便是？”
范文巧应了声，想了想又道：“敢问陛下，这登基礼是以我安南模式，还是依着大明的礼仪？”
黎利好不容易做了皇帝，自是想风光一下，想起昔日的陈鹄的登基礼，既寒酸又简单，丢了皇家的威严不说，还委屈了自己，所以一听范文巧的话，想也不想的道：“大明是礼仪之邦，朕为新军，立志要开创一片新天地，这登基礼还是依大明的办吧？”
范文巧虽是文人，但毕竟不精通汉学，与大明的礼仪知道的不多，一听黎利要采用大明登基礼，不免感到有些为难，想了想道：“皇上，这大明登基礼极其繁琐，汉人的朝廷讲究用礼以治国，不外乎，道之以德，齐之以礼，帝王嘉礼，又是礼的最隆重体现，而且登极礼，又是一朝的首礼，向来有当朝礼部尚书亲自操办，微臣才学不够，勉强操办，怕坏了这新朝的首礼，惹得天下人笑话，所以微臣斗胆请皇上容许微臣去见一个人？“
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