比年事有疑似，中外不知，邸吏必竞以小纸书之，飞报远近谓之小报。如曰：‘今日某人被如，某人罢去，某人迁除。’往往以虚为实，以无为有。朝士闻之，则曰：‘已有小报矣！’州郡间得之，则曰：‘小报到矣！’他日验之，其说或然或不然。使其然焉，则事涉不密；其不密焉，则何以取信？此于害治，虽若甚微，其实不可不察。臣愚**陛下深如有司，严立罪赏，痛行禁止。使朝廷命令，可得而闻，不可得而测；可得而信，不可得而诈；则国体尊而民听之。”到大明后，邸报内容也越来越丰富，除了传达官府的政策，解释官府的律法，同时，刊登各地审案判案的案例，以便司法官相互学习，邸报所能带来的作用也越来越大，而中国古代又是一个注重道德文章的国度，所以邸报的重要程度不言而喻了，各位皇帝登基后，广开言路，不仅要凝听朝廷的官儿的片面文章，还要凝听天下读书人的心生，为此有人别出心裁的刊登了不少读书人的文章。
这一伟大的壮举，在当时造成的轰动，不亚于杨峥在前世看到了重重爆炸性的新闻，首先，是这份报纸首次采用了标点符号进行断句，并由大儒管宁执做出的批复文章，并没什么出奇之处，若硬要说的话，也就是刚刚公布的科举了结果了，这次殿试时，宣德皇帝出《月中丹桂第一枝》题。福建林震才思敏捷，即赋：”骑鲸直上九天台，亲见嫦娥将桂栽；幸得广寒宫未闭，待臣连月抱归来。”皇帝闻之大喜，御批复一概不用，侧重点则是名人佚事，才子佳人，甚至是大明的科技文章，海洋见闻等等，算是大明的文学报吧。
说起这份报纸，与杨峥脱不开干系，当初他在安南办的《朝闻报》在安南如火如荼的壮大起来，许多报纸甚至流传大到大明来，这与大明来说冲击不小，一些士林便呼吁朝廷也吸收其经验，在邸报以外再办一个《朝闻报》，目的是让民间的言语也能进入庙堂，宣宗觉得这意见不错，便找来杨峥询问这事儿，与朝廷有益处的事情，杨大人自是乐于同意了，将前世所知道的办这样报纸的好处细细说了一遍，终于让宣宗下定了决心办这样的一份报纸。
当然了，言论还是有朝廷来控制，只是这样的一份报纸，与朝廷的邸报比起来，无论是规章制度上，还是各项政令上，宽松了许多，一时让这份独一无二的报纸，成了士林之中最瞩目的报纸。
不仅仅如此，整个报纸以翰林院为根基，杨大人为总编辑，杨士奇，杨荣、杨溥等人则是象征性的顾问了，在如此强大的阵容把关下，这份报纸自出第一版起，就已呈现火爆的趋势，不仅仅走向士林，甚至走向了老百姓。
在最初要不要将这种报纸流向民间，还有并不少争论，似这种报纸，古代并非没有，我国从大唐朝就有，但是一直都只是类似于后世‘内参’一样的东西，仅供官员大户阅读，普通市民是看不到的……。倒不是说当时的皇帝歧视百姓，事实上从唐太宗提出‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”的经典君与民的关系后，此后的皇帝多半都对百姓的认知上，提高了不少，之所以没能让报纸流入民间，除了报纸制作不够完善外，最大的弊端在于技术上的阻碍，形成不了大规模的印刷和发行的条件。
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