<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>《洪范》八政，首言食货；《禹汉》三事，终于厚生。理财，王政之要务也。后世迂腐好名者流，不识义利，不辨公私，徒以不言利为高，乃至使人不可以为国。殊不知聚人曰财，理财曰义，又曰义者利之和，则义固未尝不利也。义利之分，惟在公私之判。苟出乎义，则利皆义也，苟出乎利，则义亦利也。而徒以不言利为高，使人不可以为国，是亦以名为利者耳，而岂所谓义哉？。文章的意思很简单，目的也很明显，经济管理是君王政务的重要内容，后世那些迂腐好名的人物，不懂得道义与利益的关系，分辨不了公私的界限，光是把不谈利益当作清高，搞得社会国家都无法治理。根本不晓得能够使人聚合到一起的正是财货，理财的道理便是道义。道义便是利益的和谐，那么道义和利益本来就不存在矛盾的啊（道义是可以，并且是应当用利益来衡量的，假若道义没有利处也就不成其为道义了），文章并非是提出发展商业，收取商业税收的好处，其重点是给皇帝，给大明反对官员一个闭嘴的借口，‘聚人曰财，理财曰义’的公利观。要求各级官吏分清公利和私利，如果是为国家创造财富，则‘利即是义’，如果为了个人清名而不顾朝廷生财之道，那就是不义了，身为大明的官员，以不义天下，又有何面目站出来谈反对，可以文章的这一番话儿用得甚至狠毒，几乎堵死了天下官儿反对的理由，总部能自己站出来说我反对是因为我有私心，纵然是骨子里再反对，在这样一，奴婢是卑贱之人，殿下是国之根本，未来的国君，与奴婢岂是一家人，请殿下快些收回刚才的话儿？”
太子吐了吐舌头，对于王先生他既信任又敬畏，看他生气忙道：“先生不必生气了，这话儿孤不说便是了？”
王振面上神色缓和了不少，因做了太监算是自绝儿孙父母了，加上小太子聪明可爱，王振心头也十分喜欢这个小主人，疼爱得倒像是自己的亲生儿子一般，两人的关系与其说是主仆，不如说是父子更为贴切。
“先生，我有些紧张……？”小太子走过来拉着王振的手腕道。
王振道：“你紧张什么？奴婢已让人打探了，今日诵读的是《论语》，这本书殿下都会背了，还担心什么？”
太子道：“那是只有先生一个人么的时候就算孤诵读错了，先生也只是呵斥几句，可今日除了父皇，还有文武百官，万一孤读错了，孤怕他们会失望……？”
王振拿出昔日当老师的耐性道：“除了皇上，他们都是你的臣子，只有他们怕殿下，哪有殿下怕他们的道理？再说了你是太子，这天下哪有你错的道理，就算错了，那也是他们错了，你不认错，他们还能吃了不成，记住殿下是太子，是天下百官的主人，断然没有错的道理……？“