沈艳秋还是头一次看杨峥以如此面容说话，不免有些好奇，在一旁也竖起了耳朵。
杨峥沉默一会儿，正色道：““圣人云，民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。这本是个简单至极的道理，只可惜极少有君王能明白这个道理，他们能想的是自己的家国繁荣昌盛，是自己的野心得到满足，是自己的疆土能超越祖上，他们的野心里，唯独没有百姓。一个人得到诸侯的喜欢，就可以做大夫。一个人得到天子的喜欢，就可以做诸侯。在这层层结构中，天子具有最高的地位。但是他只有得到民众，才能做天子。如果天子失去了民众，才能做天子。如果天子失去了民众，也就做不成天子了。所以一个好的君王，不管是需要家国的繁荣昌盛，更需要给百姓安静快乐的日子，让他们远离炮火，远离杀戮。天下之得失在于能否得民，而能否得民又在于能否得到“民心”，即能否得到民众真心实意的拥护。桀、纣之失民，实际是失去了民心。反之，汤、武无敌于天下，就在于“四海之内皆举首而望之”，顺从了天下民众之心。你们的先祖能得天下，除了你们蒙古人勇武之外，更大的原因在于你们先祖爱惜百姓，体恤百姓的困苦，所以才有许衡“民为重，君为轻”论朝政，元世祖大加赞赏。元英宗告诫臣下：“朕思之，民为重，君为轻，国非民将何以为君？”这些是你们蒙古人能延续百年的原因所在，可惜，你们这些后世子孙却只记住了祖上的赫赫战功，忘记了他们体恤怜悯百姓的用心，为了一个虚名而一次又一次的将百姓推向无情的炮火！最终的结果是你们的百姓越来越厌恶你们，离你们越来越远，你们非但没有恢复祖上的大好河山，还失去了这片大好的草原，最终落了一个被人吞噬的下场！”
脱脱不花叹了声，道：“你说得对，是我们糊涂了！”
杨峥道：“不，你们并不糊涂，糊涂的蒙古人是打不下偌大的江山的，你们只是被仇恨、被祖上的荣耀蒙住了双眼而言？你们也不想想看，就算你们再一次入住了中原又能如何，我们汉人有四千千千万，人数是你们的十倍还不止，单说杀，你们永远也杀不完，哪里还有最先进的科技，最好的文化，最完善的制度，最优越的地理位置，最坚固的民心，最不屈不饶的百姓，光是这些足够你们应付几辈子也应付不了，在几十年后，几百年后，汉人强大的文化早已把你们一点点的吞噬，那时候的你们还是黄金家族的人么，算起来你也是到过中原，也见识了风度人情，学过汉人的文化，在延续了将近两千年的汉人文化中，我们不是没有被外族打败过，不说汉有匈奴，晋有北胡，就说赵宋一朝，就有大辽、金国、西夏，算上你们蒙古国，前前后后延续了将近四百年，四百年又如何，我们的汉人的根还在，我们的文明还在，我们的家园还在，可你再看看那些匈奴，延续了不过几百年，在南匈奴内附期间，作为一个独立的民族从中国历史中逐渐黯淡。
匈奴后裔成为中国居民之后，逐渐改为汉姓。其后裔多生活在中原的陕西、山西、山东和福建等地，他们早已变成了地地道道的汉人，再看看北胡，曾几何是辉煌了一阵，到如今早已泯灭在历史的尘埃之中，还有宋代的大辽、金国、西夏这些北方的民族，曾经是何等强盛，入住中原轻而易举，可如今你再看昔日的强大的民族又去了哪儿呢，辽国归附蒙古帝国，成为其藩属，金国不是变成了汉人，就是成了蒙古人，西夏，当蒙古铁骑攻打的他们的时候，他们向着中国而去，经过数千里跋涉，在四川省甘孜藏族自治州的木雅地方）定居下来，变成了地地道道的中原人，就算老天爷再给你们蒙古人一次入住中原的机会，也不过是延续匈奴的路子罢了。一个民族，能延续的千年，绝不是因他的武功有多么的厉害，他的疆土有多么的挂广宽，而是拥有的自己的血液，拥有的自己的语言，自己的文化，自己的传承？自己的百姓，黄金家族能延续百年，靠的也不是赫赫战功吧？”
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