杨峥嗯了声道：“皇上是担心，太子因大学士的授课太过深奥，让太子产生了不愿学习的情绪？”
皇帝点了点头道：“可以这么说。”
杨峥道：“这事儿其实并不难，太师不足十岁，正是喜欢玩耍的年纪，喜欢的莫不是自己能看得懂，也喜欢的东西，这个时候是培养兴趣，情趣的时候，所以这个时候的书本能让太子产生读下去的兴趣才是首要？”
皇帝道：“可不是这个道理么，只可惜朕的那些大学士论治国之道，都是一等一的能手，可要说这教书育人，就不如他们治国的本事了？”
这话儿杨峥不好借口，总不能说这是因为面对太子而已，这些内阁大学士不好放手为之，若是在自己家，没了约束，还能有这么多的麻烦。见皇帝还等着自己回话，忙收拾了心神，道：“其实这事儿也简单，以微臣看陛下可以差人，采摭前代君人治迹，编撰了一部书，用作指导太子学习，即为“视其善者，取以为师”；“视其恶者，用以为戒”。其宗旨乃取唐太宗以古为鉴之意，“溯唐虞以迄汉、唐、宋理乱兴衰、得失可为劝戒者，条其事百余，各因事绘图，系之说，这样一来，往日枯燥的书本因由图文并茂变得生动，一些难以理解的治国之道也可以通过绘图来表示，达到了太子阅读的兴趣，当然了，我们也不能光看图，对于历史，所取事例，每一则还有一个标题，标题全部以四个字为限。如对汉高祖刘邦，就有“入关约法”、“任用三杰”等；对唐太宗李世民，则有“撤殿营居”、敬贤怀鹞”、“弘文开馆”、“面斥佞臣”等；对秦始皇赢政，即为“遣使求仙”、“坑儒焚书”、“大营宫室”；对宋徽宗赵佶，即为“应奉花石”、“任用六贼”等。每一则事例都有情节、有人物，内容皆出自史籍，“记载未详者，不敢采录”，除引录史籍之外，各篇还附有用当时的白话文写的讲释，有的篇目后面还间或有一些简短的评论文字。如此这般，非但太子能从中获得学习的乐趣，授课的老师也能将自己的观点呈现出来，给了太子明白是非的能力，说起来也是一种锻炼。
皇帝一听图文并茂四个字，眼前便亮了起来，拉着杨峥的手道：“这个想法不错，你给朕再具体的说一说。”
杨峥嗯了声将自己心头的那点冒出来的念头趁着兴致还在，一股脑儿的全都说了出来，按照他的意思这套图书，可分上下两部--上部题名为《圣哲芳规》，编录上自尧舜；下止唐宋共23个古代帝王的“其善为可法者”事迹共81则；下部题名为《狂愚覆辙》，共录三代以下共20个帝王的“恶可为戒者”劣行共36则。《周易》称九为阳爻、六为阴爻，这上下两部书在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》之玄理。”
皇帝闻之连说了三声好，当即表示将这事儿交给杨峥亲自来操办。
杨峥本想借这机会好推却这桩差使，他本就不是什么勤快之人，况且当太子的老师看着风光，好与不好很难说，实在没必要去插上一手，再说了这其中还不知多少双眼睛盯着，他一个连科场都没进的，若是坦然接受了太子老师的差事，还不得被那些清流弹劾死，吃不起这份罪责，却不想你越是不想要，这麻烦事还就越寻上你了，这头的屁股还没擦干净，另一头事就来了，让他不免在心里怀疑，自己是不是天生就是个劳碌命。
见他迟迟没表态，皇帝倒也没气恼，道：“朕最近感觉老了，许多事情并非朕有心想去放手，实则是朕生出力不从心之感，这江山在朕手中算是太平了，百姓也过上了安居乐业的好日子，真要有一天朕真的走了，也算是对得起列祖列宗了，朕唯一担心的就是太子？”
杨峥着实没想到皇帝会突然说这些，显得有些惊愕，眼看皇帝看着自己，才慌忙站起来道：“不会的，皇上一定万岁万岁万万岁的？”
皇帝淡淡一笑道：“万岁万岁万万岁，自古帝王有那个真能万岁的，秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗还不是该走的都走了，万岁那不过是世人糊弄的皇帝的话儿罢了，你当真以为朕会当真了么，皇帝说到底不过是一个人罢了，也会老，也有死的一天？让你做太子的老师，朕除了想让你传授太子有用的学问之外，还想让太子知晓更多的东西，论眼光，论见识，论手段，论才学你是当朝第一人了，把你留给太子是大明，对朕而言都是最佳的人选，所以在这件事上，你就不要推辞了，朕是不会改变主意的。”
燃烧的银丝炭不时的发出噼里啪啦的声响，杨峥看着皇帝默默不语，一时也不知该如何回答，要说他对太子老师这事儿有多大的心思，还真没有，可要说他没有也不尽然，如皇帝所言大明如今通过宣德一朝君臣的努力算是开创了大明百年来最为辉煌的盛世，在这盛世里他一手打造了一国两制，改革的江南，解除的海禁、融入的治学风气，还有下西洋，市舶司，商人的地位，一条鞭法的推广，这一切有的不过才发展了十年。
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