纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然母亲是一个。
大明开国皇帝朱元璋是个鉴于从历史学习的皇帝，在制度继承上严格的按照了前朝的法度，在登基后便早早立朱标为太子，朱标死后，朱元璋不顾朱允炆性子懦弱，不传给他的儿子朱棣？
而传位给建帝，按其实，原因很简单，用嫡长子继承制度来解释这个问题就能茅塞顿开。
因为朱允是朱元璋长子朱标的儿子，是他的嫡长孙，而朱棣不是他的长子。
选立大子的儿子（嫡长孙）为法定继承人，理由就是
“皇孙世嫡，富于春秋，正位储极，四海系心。”后来明成祖舍去功勋卓著的次子朱高煦，立嫡长子朱高炽为太子，也是基于
“长嫡承统，万世正法”的认识。虽然朱棣到后来有这样的认识，在位时也有很多历史功绩，但仍遭人非议，原因也很简单，因为他的皇位不是合法继承的。
这一点唐代的李世民所面临的非议也差不多，大唐刚建立之初，唐高祖李渊有个儿子，按照封建社会的继承制度应该由大子李建成任太子，但是次子李世民无论在能力上还是在战功上都高出太子，但他还是没有权利继承皇位。
而且太子李建成和弟弟加害李世民，迫使李世民发动的
“玄武门之变”射杀了太子和弟弟。不久，李渊就退位，把皇位传给了李世民即唐太宗。
唐太宗即位后，实施了休养生息政策，出现了唐朝第一个比较清明的时期，即
“贞观之治”，为唐朝的繁荣奠定了基础。李世民是大唐一个著名的杰出皇帝，但是，他也遭来了非议，原因是他的皇位是发动
“玄武门之变”大义灭亲后取得的，这在祖宗规矩大于天的年代来看，是不义之举，他不是嫡长子，大明后来的万历皇帝国本之争，其实也差不多，朝廷大臣按照明朝册立长子为太子的原则，大多拥戴皇长子朱常洛，向明神宗建议立长子为太子，然而明神宗不喜欢宫女所生的朱常洛，却加倍宠爱郑贵妃，并且有意立郑贵妃的儿子朱常洵为太子，却受到大臣与慈圣皇太后极力反对，双方为了祖宗规矩，争论达15年之久。
直到梃击案发生，舆论对郑贵妃不利后，福王才离京就藩，太子朱常洛的地位也因而稳固，这件事最终以万历皇帝迫于群臣的压力败给了嫡长子继承制的规矩，可以说这项制度延续了千年，无论是嫡长制本身还是它的各种变态形式，在
“家国同构性质下的**政治”这一大前提下，都只能流了一种非智能的选择方式，都必然导致君主在权力和实际能力之问发生严重的脱节和矛盾。
同时，也正是这种矛盾运动，使**君权有可能突破
“家天下”的、
“私”的格局，在客观上成为一种代表统治阶级整体利益的
“公共权力”，但凡是皇帝，只要不想彻底得罪群臣，彻底做个昏君，不会轻易废除太子，动摇国本，因此在这件事上可以说太子根本不会因宣宗的这一番警告就损失自己的太子地位，既然太子之位轻易动不得，自然也无需担心那些流言蜚语了，所以可以看出，从根本的利益上看，太子在这件事上非但没有半点损伤，反而还有些意想不到的好处，朱元璋固然早早就<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>