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第二十三章 冥文俯(2 / 2)

刚好滚到角落的丁胖子站来气欢呼一声:“好样的!”

另一边儿的侯老头似乎没多大兴色。

龙百川向后一跃,重新站到了地上。

墓室里顿时回荡起了恐惧的哀号,那些退回去的粽子,不甘心自己的主心骨被人重伤,向着我们又开始张牙舞爪,没多时,就统统冲了过来。

我看见它们的眼窟窿里,泛起了血红的光。

“这到底是什么变异!”我觉出了不对来,我所见之听闻的粽子,都与它们大相迳庭。

“这玩意儿已经不能被称之粽子了,相比起来,它们更像是一种妖物!”侯老头开始解释。

候老头听说这种东西,也是一次偶然。

他和几个朋友在年轻的时候,入过一个斗,那斗的上面镇着一座山庙,庙里有一个嗜酒如命的老头子,在长年做着看守。

他们中有一个人儿,仗着自己艺高胆儿大,也没通知一声,就擅自下了斗,结果,几天过去了,他都没有再出来过,侯老头和另外几个朋友就合计着,是不是要下斗去找找他,只不过,那个斗所在的地方有些特殊,干起事儿来要是有一个不谨慎,就容易被当地管事儿的给盯上,闹到最后得不偿失,所以,他们就计划着,到了夜里再进斗去。

到了现在侯老头想起来,还是觉着是上天庇佑,他们一起来的共有五个人,除失踪了的那一个,现在还剩下了四个人,剩下的人决定,即便要下斗,也要留下一人来做接应,随便也在他们不在的时候,忽悠忽悠那个守庙的老头儿,免得他去上头通了风报了信。

其实那个时候,被选择留下来的人不是侯老头,但侯老头偏偏在他们要出发的前一个钟头,不小心从一个高台上摔了下去,伤了筋骨,由此,留下来的那一个才换成了他,等朋友们都下了斗后,侯老头在山庙里又整整等候了两天两夜,又是没有了一点消息。

侯老头奇怪了,就在他不知所措的时候,那个守庙的老头儿突然喝得烂醉的,跑来敲响了他的房门,侯老头那夜也闲来无事地跟他唠叨了起来。

那个老头子神秘兮兮地告诉他,其实他在几人儿来到这山庙的时候,自己就已经知道了几人儿的目的,他说,其实他原先并不是一个看守,而是他们的同行――就在十多年前,他跟人也是听说了这里有的斗,起了贪心,但就在他们一入斗后,却遇到了一块很古怪的石碑,那石碑上刻的是一排歪歪捏捏的符文,那老头跟人没走多久,就遇到了好几个惨死的倒斗的尸体,那些人的死状非常蹊跷,就像是被什么东西给生生撕咬开的,老头当时就心生怯意,想要退出去了,但他同行的人不愿意空手而归,两人便在那里分了手,就在老头就要出斗的时候,他的同行人突然传来一声惨叫,老头儿往后一看,在那人倒下的地方,一个黑乎乎的影子僵硬的站立着,老头立马吓得屁滚尿流地跑了出去。

出斗后,老头在一个道士那里弄懂了那块石碑上符文的意思,原来,那块石碑是一种古术――冥文俯。

这种古术起源上古,传闻在很久很久以前,蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至双方都尸横遍野,血流成河。

一场战争终于结束后,蚩尤不忍心跟随他的弟兄们身首异处,便命令军师把战死的弟兄的尸首送回故里去,于是,军师装扮成蚩尤的模样,站在战死的弟兄们中间,一阵默念咒语、祷告神灵后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,军师让蚩尤高举一支符旗,那些尸体便一路跟着符旗规规矩矩地往南走。

这就是赶尸术的来源,它属于苗疆蛊术中的一种白巫术,是将人死之后飘散在尸体周围,还未散去的残魄,重新聚于身体,这些残魄无法给予尸身完全的人性与理智,它们只能跟随于做法人,进行一些简单的肢体运动。

但在赶尸术流传开来不久,有一个人就跑到苗疆去,专程琢磨起了这种巫术,他将道术与赶尸术结合,企图创造出一种能让人彻底死而复生的法术,至于他后来有没有成功,就无法得知了。<div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>

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