当前位置:酷我小说>穿越架空>秦歌一曲> 第二百九十五章:在时间与历史面前的沉思
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第二百九十五章:在时间与历史面前的沉思(1 / 2)

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三百万不是一个小数目,比如说魏国,魏国国力一年的岁入折成金当为一百万左右。这一百万里又要用于军费,又要用于别的,三下两下,剩下的钱可就不多了。事实上,魏国之所以能拿出这两百万的钱,是因为魏国在前期战斗所积下的财产,这就是战争收入。正是靠着这笔钱打底,所以才会如此。这也是魏人不愿意和秦人开战的原因。和赵和韩和齐和楚打仗,但要是胜了,必然会有一大笔的战争赔款,独和秦人打仗是一无所得,打赢了也占不到什么好处,秦人太穷了,就是从秦人尸体上收回的武器也都是旧的!

让商人乐捐,商人们不乐意的捐出了一百万。这一百万在商人一起凑的情况下并不算什么,但商人就是商人,没有利益,一毛钱都是多的,这一百万是白捐的,自是越少越好。公子卬威逼利诱,又不能把事情做绝了,只拉出来这一百万,再要,就要抄家了。

纵然是战国时代,可对于商人,那是绝对不可以鄙薄的。

这其实是一个人才的原因,在战国时代,记帐不易,能做生意还赚钱的,都是人精人尖,商人并不多,你得罪了一个商人,就少一个商人,可不是唐宋明时商人遍地的时代。.

所以在当时,当商人是一个有才能有身份才可以的,一个布衣百姓,如果他不懂算学,他怎么可能赚钱?就算是在现代社会,一个人可以没有小学文化,可至少要会加减数的,要能看懂人民币,要知道怎么才能把钱变多。

在不能继续得罪商人的情况下,公子卬采用了另一个法子,多设关卡,抽取过路的费用。

就目前来说,这个法子虽然实行了,也许是时间短,可是无论怎么样,除非是不让人走路了,不然光靠这个是不可能得到大量支持迁都营造的钱的。

最后,东骑王为了表示对大国的尊敬,他还是交了过路费,看在他是公子卬朋友的份上,魏兵只收了他一金!这还是看在他和丞相的关系上,不然还会更多!可想而知,公子卬的这种方法多不得人心,可公子卬也是没有法子,他自己也有点家财,但加起来也不过几十万,同样填不了迁都的底。.

入了魏国后,东骑王不由想着,这样可是不好,是不是再找公子卬要一面丞相府的令牌。

王城,在过去,它有另一个名字,叫镐京,在历史上,周武王篡夺了商朝,把国都从丰搬到镐京(今陕西西安市西),建立了周王朝。它就在洛水河边,曾是那么的丰足富美。周朝建立了之后,大商的遗族开始反抗,这是必然的。但是当时周王室虽然刀枪入库,马放南山,可却有一个厉害的人物,这就是周公,人们已经不叫他别的名字了。

离谱的是,在当时,姜太公那个老不死的居然还活着!于是就可以想之了,周公让这个老不死的看着东方的诸侯,谁个不服,最强大的姜老不死的就可以讨伐他!而周公自己就自己全力对付武庚。

费了三年的工夫,周公终于平定了武庚的叛乱,把带头叛乱的武庚杀了。.

在周公东征的过程中,一大批商朝的贵族成了俘虏。因为他们反抗周朝,所以叫他们是 “顽民”。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心;同时,又觉得镐京在西边,要控制东部的广大中原地区很不方便,就在东面新建一座都城,叫做洛邑(今河南洛阳市),把殷朝的“顽民”都迁到那里,派兵监视他们。

打那以后,周朝就有了两座都城。西部是镐京,又叫宗周;东部是洛邑,又叫成周。

当时的镐京有多丰美,已经让人难想了,但定然是华美丰足的,据说堆着吃不完的五谷,在城外,有着数不尽的牛羊,在库内,还有数不尽的丝绸布匹。到周幽王时,历代的诸侯朝周进贡了无数的珍奇异宝。但是……这座王城的防护力量很薄弱。因为是太平之时,所以讲究的是刀枪入库,马放南山。事实上,周公之所以能打败大商遗族,主要是因为当时武器是刚刚放入库中的,马也就是在南山,一拉就回来了,并且,士兵更是重新一召就有了,而不似是现在。.周王室的防护力越来越弱。

有一个例子可以证明,在周厉王的时代,历王宠幸一个叫荣夷公的大臣,实行“专利”,他们霸占了一切湖泊、河流,不准人民利用这些天然资源谋生;他们还勒索财物,虐待人民。

周都镐京的国人不满厉王的暴虐措施,怨声载道。大臣召公虎听到国人的议论越来越多,进宫告诉厉王说:“百姓忍受不了啦,大王如果不趁早改变做法,出了乱子就不好收拾了。”

厉王满不在乎地说:“你不用急,我自有办法对付。” 于是,他下了一道命令,禁止国人批评朝政,还从卫国找来一个巫师,要他专门刺探批评朝政的人,说:“如果发现有人在背后诽谤我,你就立即报告。”

卫巫为了讨好厉王,派了一批人到处察听。那批人还敲诈勒索,谁不服他们,他们就随 便诬告。厉王听信了卫巫的报告,杀了不少国人。在这样的压力下,国人真的不敢在公开场合里议论了。.人们在路上碰到熟人,也不敢交谈招呼,只交换了一个眼色,就匆匆地走开。

厉王洋洋得意地说:“你看,这回儿不是已经没有人议论了吗?”

召公虎叹了一口气说:“唉,这怎么行呢?堵住人的嘴,不让人说话,比堵住河流还要危险哪!治水必须疏通河道,让水流到大海;治国家也是一样,必须引导百姓说话。硬堵住河流,就要决口;硬堵住人的嘴,是要闯大祸的呀!”

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