水镜是一个好强的人，她的性情太好强了，也是由此，所以，以护卫名义的水镜，是不会和北秦伯进入郁郅宫的，如果说在之前，北秦伯没有坏她的身子，那水镜也许会进入郁郅宫，可是现在不同了，北秦伯拿走了她的第一次，两个人的关系真正的好上了，那就大不同了。---浏览器上打上-www.69zw.com看最新更新---在女孩薄嫩的脸皮子下，水镜是绝对不会和北秦伯一起住入郁郅宫的。她要面子。
也许要问，女孩连身子都给了，还要个屁面子，但女孩的心思你别猜，她们可以为一个莫名其妙的理由坚持自己的想法。北秦伯深深的知道，这要放在现代社会，这意味着心理疾病。要看心理医生。可惜现在不行，北秦伯更没有这个本事，也没有这个精力，所以他只能听之任之，对女孩表现出他足够的宠爱。这种宠爱就缘于两人现在这种紧密的接触。
有一句话说的好，普通人犯普通的错误，大人物犯大的错误，而只有聪明的女人才会犯骇人听闻的错误。同理，男女之事也是如此，往往只有清纯的女孩，在欢爱时才可以尽出本性，不是说水镜要的多，而是她的承受能力强，出于北秦伯对她的喜爱，两人一天不来了六次八次的，都是个怪，也就是北秦伯精于房中术，不然的话，真不行。不要觉得房中术是邪术采补，之前说了，这是一种调理，通过男女之间的这种刺激，使身体达到一种亢奋，在这种亢奋下，人的精神才可以放开！这是一段性福之旅。可惜，这种路再长，也是会到头的。
果然，到了路头，走到了最后，在郁郅城外，北秦伯看到了接他的人。来的人是媛媛，媛媛是北秦伯攻打义渠时收的一个解决生理需要的一个女子，北秦伯本来无意要她的，但当时北秦伯同时还上了一个小小的女孩，北秦伯被这两个女孩之间的友谊感动了。
虽然这个说法有点狗血，但却是事实。北秦伯虽然不是个东西，不怎么喜欢仁义之事，可是他对一些美好的人类感情也是心有戚戚焉，在北秦伯看来，这种所谓的情感虽然并不真实，可是在一时间，那种生死相许的友谊还是地久天长的。因为北秦伯是一个军人，他不相信人间的爱情，由于出身的原因，他老子对北秦伯不好，所以北秦伯对父母亲情也不看重，但他相信男人和男人之间的友情。按说女人之间的情感算不上军人的那种友情，可是谁让在当时，猗涟来了呢，猗涟的到来让北秦伯及时的解去了，他这才大发慈悲的把两人收下。
现在小爱和阿奴两个关系可好了，也一点点的长大，北秦伯想着什么时候和她们两个玩玩双飞，玩具修养了许久，也是要用的不是。虽然只是媛媛带人来了，可是北秦伯仍是感觉温馨。车队停下，公良术吃惊的看着，他也有自己的疑问，北秦伯回转郁郅城，怎么没有人来迎接呀？外出打仗的军队在胜利之后都会耀武扬威的回主城，让主城的百姓看看，看看大军的武威，表表胜利的豪情，与民众一起分享这份胜利。虽然北秦的大军没有回城，可是北秦伯回来了呀，通难道说，北秦的官员们已经无君无父到了这个地步？这怕就是北秦墨家对北秦政治的影响吧！北秦伯下了车，快步走到了媛媛的身前，道：“家里一切可好？”
在北秦伯看来，所谓的郁郅宫只是他的一个住处。北秦伯坚决不容许目前的自己住过于豪华的大屋。中国历史政治的一大特色就是皇宫文化。巨大的宫室成了皇家威严的标志，可这却是一个错误。西方人来到中国，他们承认，中国有着华丽的皇宫，整整一个城市大小，仅是给一个人住的，其它的太监宫女，都是皇帝的仆役。占用了巨大的资源且也就不说了，还花费巨大，巨大到了离谱的地步。这有什么用？北秦伯不知道，但北秦伯知道，因为这巨大的皇宫，皇帝往往会与下面形成隔阂，太子公子公主们生活在密封的空间里，不知民间的疾苦，于是，一代创业，二代守业，三代败业就形成了。正是由此，北秦伯明明可以住更好的地方，明明可以给自己建筑高大华丽的宫殿，可是他不干，要的就是够住的华屋。
对北秦伯来说，这一来有家的感觉，想也是知道，一个身处异时空的男人，对家的渴求是多么的大。媛媛并不明白这一点，但她却觉得很自然，说道：“小公主可好了，天天和蝶姬夫人一起玩呢！”她以为北秦伯担心的是自己的女儿。媛媛用一种正常人的心去想北秦伯，但她错了，北秦伯也许关心自己的女儿，可并没有到那种地步，他问的真意是白雪夫人。
对于蝶姬公主，那傻b丫头，北秦伯有什么好在意的，在他感觉，养着蝶姬公主和养一只多嘴的鹦鹉一样，只有白雪，才是真正可以给北秦伯提供帮助的夫人。什么是夫人？夫人，扶也，人是夫，夫人就是扶夫，白雪可以帮助自己，这当然是扶夫，所以她自然是北秦伯认可的夫人……何况北秦伯对她的肉体也是恋恋不忘。美丽与智慧并存，财产与才学一身，这样的女人，北秦伯自然要重视着。北秦伯没有在这个问题上多问下去，对媛媛身后的卫侍道：“你们一会儿送公良大夫去国府驿馆！”两人领命。北秦伯回身，公良术正好下车。
北秦伯呵呵一笑，道：“刚刚回来，一身的征尘，公良大夫，本来本君当为尔洗洗尘，宴宴风，可是大家都累了，你累了，本君也累了，身上带钱了么？”公良术顿时感觉说不出话来，让我来的是你，请我来的是你，我来了，你问我带没带钱？这人不能这么凉薄吧！
可北秦伯还真就是这么凉薄，他淡然处之的说道：“放心，没带钱也没有关系，可以借嘛，公良大夫身为大魏国的大夫，是不可能会没有钱的，再说你现在来我们这里等同于是为国出使，十万元北秦纸元够不够，先批十万吧，不够再说，呵呵呵呵……你放心……这种事很好解决的，只要本君出面陈书，大魏王那里说什么也会给面子的，多大点事呀，公良大夫，机会难得，你得抓着机会，好好的玩玩！还有哇，告诉你，在我们北秦，好玩的多了，只要你有钱，如同我们平常说的，我们北秦，只要有钱，你就可以生活的很好很好……”
这一点公良术算是真正的理解了。他永远也不会想到，在北秦国生活，是一件多么费钱的事。好在的是，如同北秦伯说的，他可以先到金行去借钱，正好，水镜要离开，所以水镜就借着这个机会离开，她陪着公良术借钱，然后由公良术拿着十万元北秦纸元，之后，公良术到了北秦的国府驿馆，在那里，虽然北秦的国府驿馆修筑的十分的豪华，但问题在于……要钱！住房要钱，房间有甲乙丙丁之分。每一个级别的房子的价格都是不一样的。为住客提供服务的服务员也要钱，做每一件事情，服务员都会露出会心的微笑，然后微微的伸一下手，表示要钱。至于要热水、要食物什么的，都要钱。一会儿的工夫，公良术和自己的一众仆从花费了一百多元钱！不要小看一百元，这绝对不少了。而到了郁郅城的酒肆，花钱就和流水一样，两千多元就没了，晚上，夜市又开了，公良术在夜市上看到无数的新玩意。
这里的东西包括北秦纸，光纸就有北秦硬纸、北秦软纸，北秦手写纸，北秦画纸，北秦写字本，还有种种北秦硬笔！本来北秦已经改良出了毛笔，但在最后关头，北秦伯拒绝了。
北秦伯这种行为别人无法理解，但北秦伯的解释也很合理，第一，北秦的硬笔不要墨就可以直接书写，第二，用毛笔要费墨水，第三，写毛笔字就要付出文字的代价，北秦伯讨厌过度的写毛笔字，什么书法文化，北秦伯深厌之。好好的中国人，那么聪明的伟大祖先，什么不好学，什么不好发展，却偏偏把才学放在了毛笔字啦、寻章摘句啦之上。这都是北秦伯讨厌的。宋徽宗这傻b，书画双绝，下棋也可以，但要说他治国，那比狗都不如。他要把自己的聪明才智放在这上面，那还了得？再说蔡京，这人也是一个人才，本身就是一个造假大王，毛笔字更是牛b，但想也是知道，造假并没有实际的意义，毛笔字更是没有证明蔡京的治国之才，数数中国的毛笔字书法大家，一个个除了字写的好，有什么呀？就连王羲之王献之父子俩，也不过是清谈一派的治国废柴。偏偏这两傻b在中国历史上的地位很高。
北秦伯觉得，什么玩意！死一边去！这种所谓的人才，北秦伯宁肯剁碎了拿去喂自己的苍猊犬，他们的价值还不如米田共可以肥田。所以，北秦伯觉得，自己有必要消灭一些不应该的中国文化，毛笔字，废除了毛笔，还有个屁毛笔字。推行了纸张进行白话文运动，还有个狗的填词做诗，让寻章摘句见鬼去！正是由此，在北秦的市面上，并没有毛笔。