<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>邪尊摸了一下媚姬的脸“有没有后悔过。R？”
“后悔什么？”媚姬的眼中有泪花闪过。“要是没有你，也许我还是铃兰，也许我还是那个拥有嫉妒的心的铃兰，只能够在嫉妒着她的号，只是没有想到你的你给我一个让我做自己的机会。“
媚姬说道。
邪尊摸了摸媚姬的头，“你个傻孩子。现在不是时间，在等一会儿，就能够感受到魔龙的气息浅的时候好好的进去，正好还有点时间，给你讲讲魔龙的事情吧。”
“魔龙不是魔尊重楼的宠物吗？”
媚姬说道，“难道还有别的隐情不成？”
邪尊点点头，“你知道人间的四大凶兽吧。”
“恩，以前我在白浅的书里面看到过，??????排名第一的是饕餮：
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其落地化为饕餮。《山海经・北山经》有云：“^吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍^，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍^即是指饕餮。《神异经・西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋・先识览》有云：“周鼎著饕餮，有无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮“。《左传・文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”
再则就是穷奇：
《山海经・北山经》有云：“又西二百六十里，曰山。其上有兽焉，其状如牛，o毛，名曰穷奇，音如|狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子・形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇（身上有五色石南叶哦）。
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传・文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
然后是杌
《神异经・西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名杌。”另有一说是神名，《国语・周语上》：“商之兴也，杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《杌》是专门记载楚史的史书。
后来“杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传・文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之杌。”
?最后就是?浑沌
浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传・文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
“你说的不错，这就是四大凶兽，不过四大凶兽还是怕一个东西，就是魔龙，他不仅仅是魔龙还是魔族最古老的居住者，说白了以前魔族没有人的时候其实是魔龙掌控着魔族，不过后来魔尊重楼收复了他们，他们的数量原本就很少，神族的人很讨厌他们，因为是他们的力量很强大，而且拥有坚固的鳞片，神族的很多的兵器对付他们都没有效果，也是因为这样所以我没有办法将他们收为己用，只能够用重楼的东西将他们关起来。”
邪尊说道。