<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>家中有小龙女和龙虎山众高人镇守，他非常放心，专一在外悬壶济世，把患者从病痛中解除出来。由于重修青帝心法，他的医道功夫极为纯粹，医术较之从前不知高明了多少倍。
他的医道九劲、大罗神针，甚至于药剂手法均达化境，在某些方面已经全面超越华布衣。这一路上，凡遇患者，无不是手到病除。
他行医的范围，只在京都，走遍了周边的区县。
就在他行医的第二天，两批人陆续来到京都，他们的目标一致，都在寻找张均的下落。这两批人，一方面是龙家的高手，另一方面是圣教的高手。
前者怀疑偷盗仙草之人与张均有关。他们已经细致调查过，张均的真实身份让他们震惊，后悔当初行事孟浪，没有查清对方底细。
不论在商界还是江湖，张均的名声都很大，龙家人却明目张胆地抢了他的通灵宝玉，对方如果不做出反击，那几乎没有可能。
龙家人便要找到张均，问个清楚，那仙草到底是不是他拿去了。谁知他们三番五次派人进入张均的居所，进去的人居然都没能再出来。
似乎那就是一座吞噬生命的魔地。龙家之人感觉到不妙，于是派出一位真力四重的高手潜入，进去查明到底发生了什么。可让龙家人吃惊的是，这位大高手也没能出来。
难道张家有绝深奥点叫证得真我，讲通俗点就是寻找自我的价值。
不同的人，自我价值不同，这也就导致了人们达到觉我的方法也不同。觉我，是对自身的一种全方位审视、自省，是对自我的定位、思考。
觉我的人，知道“我”是谁，“我”该做什么，“我”将追求什么。这样的人，心境豁达，目标明确，意志坚定，必然有着非凡的人格魅力。
觉我只是一种心灵境界。即使一些从未修炼过的人，也有可能达到这种境界。比如一名画家，一名诗人，一位商人，一位政治家，他们也能明确自己的人生目标，定位自己的人生，找到自己的价值所在，从达而到觉我之境。
这样的画家、诗人、商人、政治家，必然成就非凡，名传千古。他们虽然不是修行之人，可心灵的境界却不次于修行人。
证道也是如此，比如葛春秋证道，就是通过某种途径达到觉我的层次。而这样显然是极难的，成功者的数量极少。
古往今来，大诗人、大画家、伟大的政治家，这些人的数量毕竟很少，他们远不如心灵圆觉的修行人容易突破。
心中有了领悟，可张均依然行医不辍，转眼又是两周。这日，他来山区行医，行至长城脚下，遥望巍峨长城，心有所感，不禁痴痴凝望。
这段长城，并非旅游地段，因此人烟稀少，只有附近的村民偶然出现。他身形飞纵，很快就登上长城。佛眼透视之下，他感悟着长城的古长历史，波澜壮阔，引人思考。