<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>十八奔向自由
当命运之神向你关门时,上帝会打开一扇窗.
－－－－－－西方谚语
(一)
泰国曼谷国际机场,一架银白式的巨型喷气式客机停在停机坪上,旅客开始登机了,一对看似姐妹的少女提着简单的行李进入机仓.在乘务员的指引下她俩找到了自已的坐位.此时机仓内的广播器响了,用泰语和英语提醒旅客:飞机马上就要起飞了,请系好安全带.飞机先飞往日本东京,然后直飞美国纽约.
此时坐在靠舷窗位置的女孩莫瑙苞心里思潮翻滚:“走向自由的一天终于来到了.”飞机发动机的呼啸声突然充满了机仓各个角落,机身聚然震动,旅客心里顿时有收紧的感觉:呵!飞机升空了.随着舷窗外飘起的白云,莫瑙芭脑海里闪现出她母亲一帧帧画面：
在缅甸崎岖的丛林里，天生丽质的母亲抚育着三个孩子，繁重的、与日俱增的家务，并没有损害母亲柔软的身段和美丽的脸庞。母亲长长的、柔顺的黑发照样在微风中轻轻飘起，让她仙女般的面容似隐似现。她记得母亲为她准备金黄色的、甜美的南瓜饭时的情景，这一顿美味佳肴成为一个年青女孩的珍贵记忆。诚然，她也记得，在她7岁时，自已的手指触摸到了母亲背上挨抡伤而留下的疤痕。
回忆如同打开闸门的水流，在她脑海一股股涌出。她记得缅甸军队沿着缅泰边境对周围的山村居民进行周期性扫荡时对村民们留下的暴行：她的弟弟和一些村民为躲避军队的扫荡在途中病死于高烧，还有更多的人死于屠杀，其中包括她的父亲，她家的朋友，还有胜不胜数的其他人，死于当局控制下的士兵之手。所有这一切，如同发生在昨天那样的清晰：十年前的一个晚上，她的家庭发生了分崩离析那一幕。
(二)
莫瑙苞的命运与缅甸克伦人的命运紧紧相连，她的遭遇就是克伦人现世生存情况的一面镜子。莫瑙苞家族无可奈何被卷进世界上时间最长的缅甸内战，这一场内战长达60年之久。
克伦人是缅甸最大的少数民族，占缅甸人口的7%，克伦人也是缅甸少数民族中为自由而斗争的多事一族。他们要求实现自由，一度离成功看来仅一步之遥。克伦人从19世纪末期开始帮助英国行政当局维持在缅甸苟延残喘的统治，第二次世界大战时，克伦人与英美站在一起反对日本法西斯，他们的作为得到了当时缅甸统治当局的同意。在缅甸恢复君主统治时，克伦人被告知他们要求自治的愿望能得到英国佬的同意。但是当缅甸于1948年独立时，英国人却忘记了他们对克伦人的承诺，缅甸军队司令官奈温发起一场进攻，将缅甸的部落统归于中央政府的领导。这种努力在1962年得到加强，奈温发动军事政变，成为国家的统治者。2002年奈温死去，但**统治仍持续至今。
克伦人没有停止争取自治的斗争，“不自由毋宁死”，他们揭竿而起，走上了“抢杆子里出政权”的武装斗争道路。克伦人有自已的民族解放军和根据地，但他们仅有4，000名战士，其武器装备也是从越南战争时期，或是更早的年代得到,进入人员和装备老化趋势。现时缅甸军事当局对付克伦人的战略其实很简单，政府军进攻克伦人占据的村子，切断克伦的人粮食供应线和物资供应，迫使他们投降。当局的目的很简单，就是要再次对克伦人实施奴隶般的统治，令男人干苦活，将女人当作**隶。
莫瑙苞命运的改变始于一次旅行。他们在老家呆不下去了，因为受到政府军箭在弦上般的迫害和残酷的攻击,为逃离危险，莫瑙苞的父母亲决定带孩子们以及仅有的一点细软渡过与泰国相望的界河，与其他难民一起到一个小渔村生活，那里他们认为可能比较安全。
这是一个国际边界区域，当缅甸的克伦人从对面的小山。
上个星期，我们考察队就离开了最后一条通道，朝位于兴都库什（hindu
kush）北边的小帕米尔前进，然后又到了著名的韦克哈山麓
（wakhan）。
巡逻小分队的头儿眉头又紧锁起来，他说这里没有一个可以为一个非武装的研究团队开派对的会所。巡逻队到达营地还要几天，他会派几名士兵护送我们到小帕米尔。沙勒向头儿躬身，并将他的手紧紧地捂在自已的胸部，表示礼谢和敬意。
我们离开了，那时才8月，山里已开始下雪了。
构想“国际和平峰”
沙勒此次来到遥远的喜马拉雅山西部一角也许是追求他50年事业生涯中最具雄心的一幕――他要在地跨阿富汗、巴基斯坦、中国和塔吉克斯坦的漩涡纷争之地，创立一个“国际和平峰”。与这个和平峰齐名的是，在这里有世界上最大、最妙不可言的野生羊――马可?波罗羊，这些野生动物分布在迷津似的崇山峻岭中的瓦克哈走廊，与当地放牧人相依为命。
这个地区的羊群也是颇具特色的一种，它以螺旋状的、长达6英尺的羊角闻名，使它成了国际猎手的神秘战利品和生活在这片不毛之地的瓦克希人的珍稀佳肴。“马可?波罗是一种美丽的动物”沙勒插话道，“马可?波罗羊生活在这里非常好，正如我们所希望的那样。”
就像其它一些被人称为“神兽”的动物如美洲豹、雪豹，一出现在公众眼前，人们就被它们独有的美丽和气质所吸引，沙勒也想将马可?波罗羊作为一个象征，象保护一艘旗舰那样，刺激人们保护所有的“原住生命”。“所以，人们不仅要为保护羊群而斗争，也要为保护整个环境而斗争，为该地区的全部植物和动物的生存权利而斗争。”沙勒告诉记者，“我的焦点则集中在羊群，因为它们是这里最显而易见的动物。”
沙勒是世界性的科学探险保护野生生命组织的副总干事，他一次次受聘于该组织，可能是该组织一个多世纪来最有影响力的人物。“他是我们这个时代最好的生物学家之一，”彼得?马西森说。马西森是1979年美国国家图书奖获得者，他著的“雪豹”描述了沙勒在喜马拉雅之旅中忘我紧张地工作，称“他开创了在世界屋脊地区研究和建立野生生命公园和保护事业。”
沙勒作为生物学家，参与了世界许多地区珍稀动物开拓性研究，如非洲中部山区的大猩猩，尼伯尔的雪豹，西藏的藏羚羊等。他的环保理念和努力使巴西亚马逊的大片雨林，巴基斯坦的兴都库什（hindu
kush）、东南亚的高地丛林和阿拉斯加北极圈的野生生命安全圈和西藏众多的圣迹受到世界更多的关注，他参与的环保项目在全世界总计二十多处。
沙勒此次来到阿富汗帕米尔地区旅行已有2年，他的工作地点在塔吉克斯坦远离阿姆达雅河（adarya）的一边，他忙于在当地官员和旅游部门中做疏通工作，从外国狩猎者和当地放牧人那里募集资金。31年前，他就相信当时的巴基斯坦总统朱非卡?阿里?布托要在韦克哈山麓南部的平坦地方创建一个国家公园。
在过去的20年中，沙勒呆在中国的时间比他呆在德国家里的时间还要多，他常年累月地奔波在西藏和新疆，一次次地穿越韦克哈东部的前沿地区，努力推动中国在那里建设面积299，144平方公里，世界第二大的自然保护区(onarchs）中写下的科学家对自然的观感和领悟。此书记述了1977年他对喜马拉雅地区孕育的物种：羊和山羊的研究。
“我体验了身临其境的研究为我们提供了最纯正快尔，从收集事实到超越它，成为寻找对自我价值的肯定和寻找我们永远的定位。”沙勒说。
寒风凛冽的清晨，总是他第一个走出帐篷，带头走向大漠。有一天记者问他是否能加入他的团队，他说，“我并不喜欢人们尾随我的脚印。这会使我感到惶恐，并使我做起事来丢三拉四。”但有时候沙勒对孤独的爱好不失为一种病态的“劝告”和他经典品行的注解，就像早晨他收拾好背包一声不啃消失在大漠孤烟中一样。
那次行程过了几个小时了，沙勒仍然没出现在我们面前，驮队继续向着中国方向的一片森林走去，沃尔德和记者为找到一个观察点爬上附近的山坡，此时一大群瓦克哈人无声无息地出现在我们面前。
头，马克?波罗羊是自然的尤物，有的体态与驴一样大。观察一会它们在自然中的“舞姿”后，沙勒建议回到宿营地，团队中的一些人在路上步行了3个小时。
过去几个星期我们是怎么熬过来的？我们的食品是由撒吉德准备，放在牲畜粪上烧煨，要么是米饭、要么是面条中加点洋葱和辣酱油，望而生厌。但从目击羊群几天后，我们回到营地发现了一大罐肉，这是藏身在山坡下石洞中一个牧羊人送来的礼物。
撒吉德把肉、番茄酱与大米混在一起放在火上慢慢地煨着，大伙儿狼吞虎咽地抓吃着，但大家都没有忘记此顿美食的“出处”。那是牦牛肉？它的美味和鲜嫩是以前我们吃过的任何食物不能比拟的。次日清晨，我们了解到事实的真相：我们吃的意犹未尽的那一餐是“马可波罗”真身哪！
“不管怎样，我已经吃了，”沙勒很快答道，“它已经被杀了，大伙儿没说是怕造成浪费。”
“关于射杀的命令是怎么回事？”记者问道。这意味着那将是一个笑料，但沙勒没有笑，“在这里，我甚至不会下射杀一个野兔的命令。”他说。