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第八十六章 星际穿越(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>在长城号超女团队,阿金是个零类.

公元四五千年前的华夏大地是春秋战国时代,史称春秋.

当英子还是位小国诸候的压塞夫人时,阿金出现在她面前,但那时的“他”还是精心修炼的一匹马,是马中之“精”,人称千里马小白驹,是马中的极品,通人性。此马的理想境界就是修成人,像人那样地驰骋在地球,做他想做的事。

说起阿金的前世蛮搞笑的.

列位看官莫言勿信,据说网上有一段子,称:“xx没有规定建国后的大树不能成精”呵呵。是呀,在我们这个宇宙,一切皆有可能噢!

关于阿金的前世,可算是“大树能否成精”的开山之作.既然上苍没有规定大树不能成“精”,以此类推,马儿当然也可成精,只要它修炼得法,“自然”会成全它.

话说阿金的前世是古印度的一位王子,因迷恋一位美女,便神魂颠倒不可自拔;遂要放弃王位,去追求美女.他的父王母后见儿子不思长进,心里甚是焦急:皇位在那时是法定世袭的啦!傻儿子不要皇位,要外出追寻绝世佳人,不是脑子进水了吗?皇帝和皇后急得像热锅上地蚂蚁,在宫里团团转。有一天他们突然脑子急转弯,皇帝一拍脑门,道:“传宫廷巫师!”

巫师屁颠颠地进宫,皇帝将此事一五一十地交代巫师。要他用醍醐灌:“夫人爱马胜如爱夫君噢,呵呵。”

诸候很开明,在他方圆百里的领地普施王道,实施耕者有其田,均贫富。为官者不贪,百姓安居乐业。诸候与夫人英子的小日子过得很滋润。这一切引起了大国邻居的“红眼病”,国人的通病,窝里斗开始了。

这就是佛家所言世事无常的道理。

天有不测风云,人有祸福旦夕,一切都在变化之中。

诸候的小国被恶邻大国强行吞并,诸候实际非乃凡夫俗子,系肩负使命的天神下凡。君不见宇宙是有规矩的超级生命共同体,宇宙创造了人,人是宇宙的“作品”。宇宙容不得人胡来。

春秋战国时期,群雄遂起,强者为王。那些凭借武力得天下的草莽英雄,初尝权力的琼浆玉液,享受独裁至死。在行将进入坟墓之时,还强迫数以百计的活人陪葬,秦始皇兵马俑由此而来。

显而易见,宇宙要为初创的华夏文明树起一个执政为民的榜样。

从远古时代的圣人尧舜愚,周文王,周武王,到不知其名,史上确有其人其事的小国君主一个个应运而生。

回到那个真实,动人,凄丽,发生在古代华夏大地上的故事

诸候为避免小国子民流血抗争,被入侵之敌无谓杀戮,作为交换条件,他本人愿自我放逐到远离中原政治中心的荒芜边地,了此一生。

几年后,诸候客死他乡-鸣沙山。

当地流传关于诸候深明大义,爱民远胜于爱已,慈悲为怀的圣贤品德,似大漠孤烟直,一首首歌谣在民众口中不胫而走:

圣贤功业今何在,

长空明月圆,

夜照青冢魂。

金宫玉殿生荒草,

城头更换大王旗。

人间生死情,红尘两茫茫,

此去天涯伦落人,

等尽千年不相逢。

……

诸候的故事口口相传,仿佛是一道显于天地间,巨大而有温暖的一缕阳光,在荒凉灰涩的戈壁大漠突然从天而降,石破天惊。

诸候的简陋墓地在当地成了一道风景,凡经过此路欲往大西域的各类人士都慕名而来吊唁。也不知为什么,在鸣沙山这样漫天黄沙的世界,诸候的墓地却绿意盎然,春色喜人,溪水淙淙。远方不知名的飞禽前来此处栖息,它们毫无顾忌地在坟地前大摇大摆地走着,仿佛这里才是他们的家。

一天,一位面容姣好的女性带着一匹混身雪白,体态健壮。相貌英俊的马来吊唁。那位女性抱着碑石痛哭一阵之后,竟撞碑而去。那匹小白驹见状像疯了似的也要向墓碑撞去。岂料此时天空骤然狂风大作,飞沙走石,天昏地黑,俨然是地球末日来临。小白驹似有所悟,回转身躯,将两只前蹄高高扬起,英武的马头挂满泪痕,马头上和背脊上雪白长长的鬃毛,像女神的一头美发在空中挥晒自如。小白驹似有神助。不。它就是神马,不是浮云,仰起英武的脸庞,朝着黑黝黝的天空长嘶一声。仿佛向苍天怒吼心中的悲愤:

为什么?为什么?这一切都是为了什么啊!

苍天作证。在下已从远古的一名王子沦落成一匹马了。不过是为了与我所爱之人长相厮守。她做她的诸候夫人,过她的小日子;我愿为她代步,迈开我的双蹄。驰骋在她的心海里。就这么一点可怜兮兮愿境再次被冷冻成奢望,破灭在阴暗的人情世界,这是为什么呀?

苍天在上。试问这片声色犬马的山河,天地,究竟是为谁准备的呀?如果大地苍生的庶民连爱的权利都没有,要这片世界何用?你还是将它收了去吧……

小白驹眼泪已流干了。

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