运河岛整体的思维方式太受时代影响了，无论是网络小说，公众号，和新闻，还是社交媒体，视频平台，和各种软件，都是动态更新的，结果他竟以为一本写于古代的县志是不断更新的。</p>
真是时代的局限性。</p>
这话用在现代人身上也合适。</p>
……</p>
再次略过多条各种各样的记录，包括但不限于地热养鳗，土地肥力，电力工业，以及赋税，运河岛看到了新时代篇的《咏泰县志》。这一篇和清代的县志类似，以时间顺序记录了大量事件。这一篇的记录和之前的比起来简直详实无比，一年中就有数条记录，事件发生的时间精确到日，而不是月。记录始于1949年10月1日，截止于1987年12月。记录中没有找到新版县志的编写时间。</p>
下一篇是民国时期的记录，从民国元年（1912年）1月1日开始，到民国38年（1949年）10月结束。也是主要记载了发生的事件，精确到具体日期。信息量太大，只能和现代篇的记录一样快速扫过。根据记录，民国6年(1917年)时，“王绍沂应县知事董秉清聘请，负责总zuǎn《咏泰县志》，于民国19年脱稿。”</p>
咦？怎么写了这么长时间？</p>
有点迷惑。</p>
这是时写时停呢，还是和写史书似的，一边考据一边写呢？但不管怎样，只是记录一个县的情况，写了14年实在奇怪。</p>
民国版本的县志和明万历版与清乾隆版的一样无法在这网站上看到，也不知道都写了些什么，不过应该不会直接记载菜篮公的。即便记载了，应该也是转述了更早年代的记录，所以应该还是清代版的县志。</p>
……</p>
运河岛觉得有点头痛。这本县志真正的清代版本能查到吗？或者说还在不在？</p>
他仔细地回顾了一下，又重新找回之前对于《咏福县志》的搜索结果。里面有对明万历版和清乾隆版记载的内容的描述，而且是细节上的，比如水稻种类。所以说，在当前版本的县志被编纂的时候，明万历版和清乾隆版是有留存的。根据现代保存文献的可靠性，现在应该也是有留存的。</p>
不过存在并不意味着运河岛能查得到。这种古代版本的县志应该属于专业而又相对冷僻的文献，没准连电子版都未必有。有的话，应该也只在相对专业的学术网站上能查到。</p>
不过既然这文献有，就肯定有人能查到，也就意味着有人能彻底对着书指出，菜篮公的故事在这本书里没有历史依据。</p>
其实也差不太多，因为清代版本的县志没有第12卷，即使查到了原版也没法指着第12卷说这里没有菜篮公的记载。</p>
运河岛的注意力终于再次回到日记上。接着之前停下的地方继续读。</p>
这一天的晚些时候，日记作者从园子里摘了三个桃子，结果发现两个都被虫蛀了，尤其是最好的那个已经被虫子蛀穿了，真可惜。不过味道很好，脆甜的。</p>