两尊“神灵”相互对峙，就连空气仿佛都变得凝滞了起来。
看到自己召唤出的天使被对方请招的神灵所挡，黑衣人脸色一肃，再催法力。
原本停住的加百列立刻重新开始动作起来，他手中的喇叭立刻被拿到嘴边吹响，一阵又一阵肉眼可见的波动就朝着长门有希攻去。
面对加百列的攻势，充当宅神的长门有希却丝毫不为所动，活像一尊雕像。直到波动蔓延到了她的面前，才终于好像撞上了一堵无形的墙壁，完全消失在空气当中。只是临近三四个教室的玻璃却齐声震动，发出嗡嗡的声音，表明两者之间的确在进行着法力的对抗。
第一波攻势无功而返，黑衣人口头再念圣颂：“号角一声震天地，肋生双翼斩邪灵。敕！”
加百列的两只翅膀立刻开始疯狂的生长起来，也愈发变得晶莹透亮。不过片刻，那两只翅膀便生的宛如两柄利刃一般，向上轻轻一振，便几乎与三楼同高，末端却是直指挡在了会议室面前的长门有希。
相比之下，长门有希的形象看起来却是那样的渺小，好像加百列随便一切就能切成两半似的。
两只巨翼交剪而下，转眼就要切中依旧站在原地不动的长门有希。这时，她的身形突然消失了。
一道灰影环绕巨翼飞快无比的移动，轨迹几乎紧贴翼面，手中的武器重重的打在了加百列的翅膀上。晶莹剔透的翅膀立刻被击打出无数裂痕，不知多少晶羽散落而下。
加百列口中发出无形的哀嚎，另一只羽翼从侧面横生一段尖刺，几乎都要刺中长门有希的斗篷。然而就在刺中的前一刻，长门有希的斗篷一晃，突然从原地消失的无影无踪。
“咦？”敌对的目标忽然消失，黑衣人一愣神，被他召唤出来的加百列也顿时失去了目标，原地左顾右盼，想要寻找到敌人的踪影。
然而下一个瞬间，长门有希的身影突然自加百列的脸前出现。伴随着一记前冲，她的膝盖重重的磕砸在加百列的面部，磕的他巨大的身体都有些摇摇欲坠！
“嘁，乡村地下教会的手笔！”
长门有希能够产生如此大的变化，不消说，自然是沐长离赶到左近进行操控了。他一看加百列身上的天衣、身后的飘带，立刻就晓得是怎么回事了。
从源头上来说，这个法术当然是纯正的天使召唤术。但是基督教有一个好，最擅长随势而变。他们到哪里传教，立刻就能根据当地民俗文化进行一定的改良，以方便传教。除非是一些骨子里相悖的东西，不然都是可以容忍的。
比如基督教要求专业的传教士要穿着白色教袍，深入群众传教，以显示简朴的风气。然而当初在东瀛传教的时候，为了获得当地大名的同意，他们第一次传教失败后，立刻深入了解了东瀛的文化，以及对大友家大名大友宗麟的喜好进行了针对性的调查。随后在第二次传教的时候，他们换上了华贵无比的教服，并且向大友宗麟献上了一套堪称是当时欧式审美最前沿的服装，这才获得了大友宗麟的支持。
同理，在后来天草四郎发动岛原之乱后，东瀛对于基督教徒的清洗力度达到了最高峰。基督教徒们为了隐藏身份，拿菩萨像当做圣母像的事都干过，至于什么其他圣餐节日乱七八糟的习俗更是改的不成样了。换到非洲和南美去，什么习俗都能给你硬拉进来，只要能在容忍的范围内。
因此，全球大大小小的基督教分支派系足足有几十个，请注意，是派系，不是具体教派。如果真要按注册的教会来算，光是亚美利加帝国加州这一个州都有三十个以上的合法注册的教派。全球加起来虽然不说上千，成百绝对是有了。
沐长离在梅山的时候就曾经去听过基督教在村子里开的圣诞晚会，什么快板、顺口溜、三句半，应有尽有。到了最后，村里的中老年妇女还齐声歌唱一首《今天是你的生日，我主基督》，将晚会的气氛烘托至巅峰。
沐长离本来是抱着坏心思去的，他想问问台上的教士，耶稣不是十月生的么？十二月二十五是密特拉的生日吧？不过听到那些中老年妇女唱歌的声音，他就晓得，自己说什么都没用的。村里的乡亲们精神生活匮乏，信什么对他们来说都一样，无非是寻求个心灵上的寄托。
况且这种乡村地下教会尽管多半没注册过，不合法，但的的确确是给村民们干了不少事。你缺关爱，有教会的兄弟姐妹们来陪你唠嗑；家里生活困难，有教会的兄弟姐妹们给你送温暖。
要真正把一个宗教办的红红火火，不是光看法术典籍的，还要看人。有源源不断的人信你的教，才有人来学你的法术，里面才能不停地涌现出人才。到了关键时刻，这些人能为宗教挺身而出，才能维护教派的利益。
简单来说，搞宗教，靠的就是讲义气、够勇、兄弟多。能做到这三条，才能把宗教搞得起来。也正是由于这样一种先进的传教理念，基督教才能成为世界第一大宗教。
顺带说一句，在那场圣诞晚会之后，沐长离回去就把事告诉了梅姨。没过三个月，那里的人就都改信张五郎了。