吕真彦说的乃是五行三奇。</p>
五行：金、木、水、火、土。</p>
三奇：风、雷、冰。</p>
“五行属相分内外两种，又有阴五行与阳五行的差别，尔等皆在筹备铸体的阶段，今日便着重讲述人体五行。”</p>
“木对应肝，主生长、生法、柔和、条达舒畅。”</p>
“火对应心，主温热、升腾、明亮。”</p>
“土对应脾，主生化、承载、受纳。”</p>
“金对应肺，主清洁、清肃、收敛。”</p>
“水对应肾，主寒凉、滋润、向下运行。”</p>
“铸造先天之体便是从人体内五行对应的五脏开始，保持平衡的同时不断将其强化，以五脏带动周身器官、肌骨血髓，达到胎息变化，先天自成的地步。”</p>
“此乃内五行铸体法，也是大多数修士走的道路。”</p>
“普适性最强，最终铸成的先天灵体五行齐全，万法皆通，堂皇正大，仙途光明。”</p>
“此外，还有外五行铸体法。”</p>
“此法适用于五行属相具有强烈偏向性的修士。”</p>
“就好比未铸体之时便能感知到天地间的木行灵气，那么铸体时就应该寻找一处木属性灵气充沛的地方，完成铸体。”</p>
“可在身躯重塑中融入大量木属性灵气，生成乙木纹，也叫【先天木灵体】铸成此体的修士于木行一道的资质大为提升。”</p>
“修行木行功法和法术一日千里，比正常先天体的修士要快上数十倍，施展木系术法的威力也超乎常人。”</p>
“同理，他学习其他属相的五行法术就不会太顺利。”</p>
“一饮一啄，自有定数。”</p>
“除非明确了自身要走的道路，否则外五行铸体法，一般不太建议修士自己走。”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>