诸葛月摇摇头，其他人也是一脸迷茫的神色。</p>
南宫夜闭上眼睛，回想起了最初青铜鼎在演化出这一枪的时候，自己的那种震撼，随后缓缓的说道：“灵葬，意思就是字面的，诸般灵气一同殉葬，这一招，将会划动于天地之间，吸引来无数的灵气缠绕，然后指引着灵气一同殉葬。</p>
在灵气葬送自己的那一刻，所爆发出的威力是难以想象的，说实话，我在擂台上使用的时候，也感受到了这一招带来的威力，那根本就不是现在的我能够承受得住的，若是全力用出，我也会当场与灵气一同殉葬，所以我当时可是缩减了不少的枪招，减少了大量的灵气汇聚。</p>
你们也看到了，即便是这样去削弱，可是发挥出的威力依然不俗啊，这一枪不仅是破了迷煞阵，差点给我自己都搭里头呢。”</p>
众人听后无言，还灵气殉葬？你他么是真敢想啊。</p>
这哪是枪招，还创造奇迹呢，你这不就是玩儿命呢嘛。</p>
想想当时灵葬所带来的震撼效果，一个玩不好就得死无葬身。</p>
难怪迷煞阵破了之后南宫夜小脸煞白的，合着那个时候你真是虚了。</p>
诸葛月嘴角抽搐，问道：“还有一个问题，忠魂枪术也好，灵葬枪术也罢，你在施展这两招的时候分别吟了一句诗是什么意思？这两句诗感觉都是文采斐然，卓尔不群，是出自哪里的？为何都只有一句？全部的诗文是什么样的？”</p>
这次倒是南宫夜无语了，吟诗是为了啥？我还能为了啥，为了装×呗。</p>
出招之前先来上一句好诗，这才有前世的想象中，那种快意恩仇大侠客的风范啊。</p>
至于诗文，呵呵，本人前世可是专门研究历史的研究员，虽然主攻的是神话时代，但是那也是正经八百的历史系大拿。</p>
作为一个优秀的文科生，看过的古诗更是不计其数，当然，最初的目的也是为了看看有没有哪个诗人真的见过仙人，会不会记载在诗中，后来发现压根没有。</p>
说到出处嘛，身既死兮神以灵，魂魄亦兮为鬼雄。难道我会告诉你这句诗是出自于古华夏战国时期大诗人屈原的《楚辞·九歌·国殇》？</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>