以祖父的秉性，要是知道余娇又是开作坊又是买田产，肯定是要动心思将这些全都夺了去的。
余娇淡淡一笑，她打听过了官府三年登造一次户册，余儒海如今不过是仗着她的籍契在余家的户册上。
当初余家从孟家将她买来是做冲喜媳妇，所签的是私契，没有在官府留存，私契撕了就算作废了。
余儒海当初将她登造在余家的户册上，是通过青屿村的里正陈根生上报县衙登记的，说起来是没有什么大毛病，朝廷稽查人口，本就是由村里里正申报人口，再登记造册的。
但余启蛰说过，她在余家的户册上登造的是他的妻氏，可她与余启蛰并无婚贴文书。
而婚贴文书是结成夫妻的凭证，是经由媒人下帖，要在官府过明路的，具有律法效应，相当于后世的结婚证。
听说这婚贴文书在官府登记印章，是由太晏之前的一个叫隋的朝代开始实施的，拍花子拐卖妇女稚儿历朝历代都有，而女子被强掳强卖给男人为妻为妾的尤其多，隋朝制定了婚贴文书登基，防止女子被强买强卖，男女成亲前要持有媒人的婚贴文书，去官府登记户册。
她问过沚淓县县衙的吴主簿，若真闹到县衙里，只要她请出孟家村的里正作证，她便能改回籍契。
况且朝廷稽查人口，是为了征收徭役赋税，她在沚淓县置办了这么多田产，俨然已是个地主，纵是想要在沚淓县自立门户，亦是可以的，邵县令必会欣然相帮。
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