作为童子试的第一关，县试一般来说要考五场，其中最为关键的是第一场，也被称作“正场”。
在此环节中，所有参加考试的几百位考生将经历一轮“大浪淘沙”的过程，只有学识优良的前五十名能够通过考核，因此第一场考得好坏与否，基本决定了能否顺利通过县试。
正场之后还要再进行几场覆试，旨在从这五十名考生中进一步选优，留下三十到四十名，并在县试的最后一日，发榜公布。
至于覆试要考几场，则由县尊个人决定，一般来说会再考四场，其中县试第二场称作“招覆”，亦名“初覆”，之后第三场称作“再覆”，第四、第五场称作“连覆”，当然有些县令实在难以抉择，会再增添几场，最夸张的县试甚至会连考七场。
当然了，林迎他们这次只要考五场就好了，这在之前报名的时候就已经公告了。
……
因为第一场考试极其关键，几乎决定了考生的命运，所以待题目公布后，所有考生都不敢有丝毫马虎。
有远虑者没有第一时间作答，而是先思索片刻，等有了头绪之后才在草稿纸上打起了腹稿，最后再誊抄到试卷；而无远虑者，在拿到题目的瞬间，便深怕耽误了时间，直接开始涂写准考证号（座次号），之后纷纷开始答题。
从落笔的第一时间，就走向了截然不同的结局。
古代科举的主要考试形式大致有帖经、诗赋、经义、墨义、杂文、策问等。而县试作为科举之路上的首道关卡，所面对的考生都是“初学者”，因此难度普遍不高，策问这种高难度的题是不考的，例律（律法）也暂时不考，主要考的内容是帖经墨义和诗赋，当然两篇四书文是必不可少的。
其中帖经最为简单，也最基础，考官从四书五经中截取一段话，隐藏前后句，让考生填写，形式上类似于后世的填空题。
帖经题共有五道，对于已经熟读了四书五经的林迎而言并没有什么难度。
他在拿到题目之后，就知道这次县试基本上妥了！
第一题：【万物皆备我矣，反身而诚，乐莫大焉。】
此句出自《孟子·尽心章句》，意思是说，“当我一切都具备了的时候，反躬自问，自己的内心仍是忠诚而踏实的，便是最大的快乐。”
此题虽然基础，但却很好地考察了学子们对《孟子》的熟读程度。
林迎几乎瞬间就知道了它的出处，并联想到了它的下句。
于是他拿起笔蘸了蘸墨，很快就在草稿纸上写下答案：“强恕而行，求人莫近焉。”
这次考试一共发下来十余张答卷，其中带红色竖直格界线的纸张为后续誊抄答案用的正卷，共八张；另有六张素纸作为草稿纸，是给考生思考用的。
林迎的速度很快，第一题答完后，他紧接着就看向了第二题。
【万物并育而不相害，道并行而不相悖。】
此句出自《中庸》，意思是：“世间的万物共同孕育生长而不互相妨害，事理一并施行而不互相违背。”
林迎不由会心一笑，想到了下句：“小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”
小德就像河水长流，不息不止，大德总敦实化育，无尽无穷，这便是天地之所以伟大的缘故。
一连两道题都秒过，林迎信心大增，接下来一道题出自《论语》，【子曰：“可与共学，未可与适道。”】
林迎马上答上了下句，“可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
此题难度也不大，同样是在考验考生对名家典籍的熟悉程度，选材并不刁钻。
很快，后面的两道帖经题也被他一一答出，分别出自五经中的《诗经》和《礼记》。
至此，县试第一场中的帖经题全部作答完毕，林迎稍作休息，便研了下墨，将这些写在素纸上的答案全都誊抄到了正规的答卷上。
抄写时他格外的小心，深怕不小心弄糊了卷面，那就太不应该了。
看得出杜县令出题还是很中规中矩的，题目都出自四书五经原文中的经典句段，而没有挑选生僻章节去故意刁难考生。
杜县令选了它们来出题，肯定是想给众位考生一个好的开始，那能答上来的考生也就会有很多。
至于后面……林迎一凛，既然前面筛下的考生少，那无疑会提升后面的难度。否则如何在第一场中直接筛选出五十名优秀者？
看来重头戏还在后面！
帖经题过后，林迎等了许久。
终于过道上再次有了响动，几位举着题板的小吏再次巡游而来。
终于来了！
林迎精神一振，知道在经过五道帖经题开胃之后，真正的“考题”即将呈现。
依循惯例，接下来的题目共有三道，分别要求写两篇四书文以及一首五言六韵诗。
放在后世，这就是大作文两篇，外加小诗一首。
其中两篇四书文，要求考生写作时要加上句读（标点符号），并在各股上做好标识，以便考官阅卷，同时文章的字数也有规定，太短不行，肯定会被淘汰，但长篇累牍也不行，字数必须控制在七百字以内。
超出了七百字，所给的答卷也是写不下的。
过来展示题板的那位小吏依旧是先前那位“老大哥”，林迎看到他后会心地一笑，接着便将今日的大题题目抄写到草稿纸上。
对于后面的这三道大题，林迎非常谨慎，因此他决定分时间段来作答。
上午剩下的时间，可以先做第一道四书文，下午再做另一道四书文与五言六韵诗。
第一题四书题，【公孙丑曰：君子之不教子，何也？】
翻译成白话就是，公孙丑问：君子不亲自教育孩子，为什么呢？