王凡从分散盲从的举动中苏醒了过来，他怀着“米德之心”重新回到他自己的路上，不再羡慕网文的成就和利益。他重新拾起过往的步履，回到名著的殊途。读着“骑鹅历险记”，回到安然的读书状态。
走远路的人，不能分心。
西天取经的师徒四人闯过九九八十一难，一道一道难关摆在面前，等着他们挑战攻克，如果中途放弃了，这经恐怕是取不成了。要是没有全心全意的走至终点，又怎么体会的到终点的意境呢。失败的人总习惯找借口，成功人埋头苦干，而且从实干中总结一条条切实可行的法则。他们目标明确，所有的行为动机都指向目标，像无数把飞镖投向同个中心点。
一个人手里十把飞镖投向一个中心点。
另一个人十把飞镖投向好几个中心点。
王凡不是聪颖之人，他只能学习第一个人的“米德之心”行为。面对物欲纵横的世界，强大的吸引力把人都卷在其中。他也在抵抗着这股吸引力，时刻警记自己不能分散了心力，从一个中心点又衍化出了好几个分身。
他得悬梁刺股，他得囊萤映雪，他得铭记往后的十年，二十年，甚至以后只遵从内心的诉求，而非物欲的诉求。他属于精神，而非物欲的归属。他虽然苦苦度日，但内心的食粮已经够他存活良久。他向往的世界远不是如今这番面貌。丑陋的物欲只想把人拴住，把人打败，把人吞噬。
他只想作为他自己，自由的活。
他深陷于物欲的强引力场边缘，他是那只时刻会坠落的萤火，摇摇曳曳的在低空飞行。在黑夜里掌灯前行，他不是为了家，也不是为了世界，他只是孤僻的倔强的找寻着自己。作为一个个体存在的价值以及意义。