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第一六三回 义结金兰 论齿排序(1 / 2)

 贾兰居然提出和秦、梁二人结成异姓兄弟?!这个提议实在是让人出乎意料。</p>

对于接受传统儒家教育的人而言,对结拜这种行为大多是看不上的。</p>

原因无他,太低级了,你看我们,君君臣臣父父子子,朋友、师·长。</p>

是不是充满了高级感?</p>

还有就是,从唐末以来,各处乱战,一个个军阀都喜欢收义子,搞结拜这一套,是以文人士大夫俱视之粗鄙之流,更有人论其为祸乱之源。</p>

后世北狄建立的朝廷,便严禁民间结拜,纵是律法相当简陋的狄人朝廷也明确规定,若出现歃血、焚表、盟誓行为,斩立决。</p>

儒家就是这么矛盾,一方面对“八拜之交”推崇不已,另一方又对类似的结拜行为严防死守。</p>

见两人面露犹豫,贾兰微笑道:“卓如兄方才不是才说论迹不论心的么?”</p>

“哈哈!是我着相了!”</p>

转念间梁詠反应过来,洒脱地笑了一声,应道:“好!”</p>

一旁瞧够了热闹的晴雯早已按捺不住,雀跃地叫了一声:“结拜的话需要香烛燃香还有酒水什么的吧?我去找来!”</p>

贾兰连忙喊道:“拿些香烛水酒过来便是!我等皆从本心,无需搞那些宰鸡杀牛的环节。”</p>

“是极是极!”梁詠大声同意,宰鸡杀牛,岂不是真变成落草之人了?</p>

晴雯应了一声,翩翩而去,留下一道余香。</p>

贾兰怕她夜深独自一人不安全,把吴贵与秦士也一同唤上,几人走下了楼,很快就从驿站里取来一应东西。</p>

趁这个空档,贾兰三人已经各自写好了一份金兰谱,一式三份,各取其一,上面书以各自姓名生辰。</p>

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