唉！我早就劝过佑安叔，叫他别去掺和那一摊事，这可不是在村子里，有个什么大事小情，都是乡里乡亲，马虎过去也就过去了，这可是在人家的一亩三分地上。可惜他就不听劝，非去请什么愿，还说这是为了大家好，水早退了，大家也都好回家。要是老听了我的劝，也不会落得这个下场。
是啊！他还劝过我，叫我跟他一块去请愿，结果我没跟着他去，还惹得他好大的不高兴呢！现在想来，幸好是我没跟着他去，要不然就要落得和他一样的下场了。
佑安叔是个好人，就是脾气太倔了，又不听人劝，而且平时就信和尚道士的那一套，每年花在庙里的银孑都是十几两，结果佛爷还是没有保佑他，所以啊和尚道士的那一套根本就不得，首长们说过，世界根本就根本没有什么神啊鬼啊的，不过都是编出来骗人的玩意。
话也不能这么说，神鬼这些东西，也是宁可信其有，不可信其无，要我说啊，吴老哥这也是一番好意，其实做场法事也没什么的，我们村里一年到头少说也要做23场法事，管他灵不灵呢！起码也是个意思，而且万一真的有用了呢！华东不愿作法事也就算了，还要处罚吴老哥，这也太心狠了一点吧。
狠什么？我看一点都不不狠，我们现在吃的穿的用的，那一样不是华东给的，没有华东我们这些人能有几个能活下来，而且营地里的规据是早就定好了的，而且以前营地里也有人犯过被赶出营地，结果佑安还自己硬要向刀口上撞，这能怪得了谁呢！
对啊!端谁的碗就要服谁的管，咱们在这营里算是过得不错了，吃得饱，穿得好，摸着良心说说，也就是大家挤在一间帐蓬是，没有自己的屋子，除了这之外，以前咱们有几人能过上这样的日子，老实说就是这样的帐蓬，也比我家以前那三间破茅屋强得多了。即然是受了人家的恩惠，当然就要守人家的规据，我看了佑安叔就是自己要作死，真还怪不得别人。
话是这么说，但吴老哥也是年过50的人了，还要被罚去做苦力，总也是有些太过了。
那也总比赶出营地要好，好歹去做苦力还有一丝生机，再说3年的时间也不长，一下子就过去了，如果被赶出了营地，那可就只有是死路一条了。而且年纪大又怎么样，佑安叔就是倚着自己年纪大，倚老卖老，才有这样的结果。所以年纪也不能胡乱来。
这时距离红莲教的潜伏人员发动请愿作法事的时间己经过去了3天，而经过3天的审讯，营地也基本将要了解的情况都了解清楚，24名红莲教的潜伏人员全部都被押回上海，服苦役1520年不等；而被红莲教的潜伏人员鼓动起来参加请愿的150余名灾民则有一个选择，一是按照营地的处罚规则，被驱逐出营地；二是被押回上海，罚做3年苦役。
这也是罗岳等人商的结果，处罚是一定要有的，但也应该给他们留一条后路，因此将这些人押去上海作苦役，是最好的处罚，这样这些人都有了一条生路，而上海那边也需要劳动力，当然选择权都在这些人自己手里，如果有人认为自己离开营地之后也能生存下来，也可以选择离开营地。
最终仅仅只有5人选择了离开营地，自谋出路，其他所有人都选择被押到上海去服苦役。同时这个结果也在营地中公示，并再次强调，营地的规则是不许被挑恤的，任何人想要挑战营地的规则，结果就是必将承受代价。
而处罚结果公布之后，也立刻就在营地里成为最热门的话题，各个营区里都在讨论这件事情，而且众说纷云，有说红莲教太狠，也有说吴佑安等人太蠢，也有说营地的处罚太过等等。
这时在吴佑安的营地里，他同帐蓬的人正聚在一起，聊得正是热烈，这时只见一个保安队员在帐门口道：王钟，你侄子来看你来了，到营区门口来登记。
叫王钟的人是一个四十五六岁的中年人，听到叫他，也赶忙站起身，道：来了，来了。
其他人也纷纷道：老王，你侄子又来看你来了。老王，你侄子可真好啊！
王钟呵呵笑道：那是自然，他可是我从小带大的，和我儿子也没什么区别。
一边说着，王钟走出了帐蓬，而时间不长，王钟领进来一个30岁左右的汉子，手里还提着一个纸袋子。这汉子就是王钟的侄子，叫王强，因为他来看过王钟两次，和同帐蓬的人也都大多相识，因此一进来就纷纷和众人打招呼。