一行人从昏暗的三头鸟巨蛋里面出来，街道的上覆盖的白色大雪反射着太阳刺眼的光芒，西斯眯上眼睛过了好一会才适应过来。</p>
他用手掌遮着眼睛，手指间分开一条缝隙，西斯尝试向岛上那轮太阳看去，强烈的光芒下他的眼睛又花了，眼前出现了白斑的重影，这圣诞后第一日的太阳格外热烈。</p>
西斯此刻有点恍惚，不仅是头顶的太阳晃了他的眼睛，也因为这只太阳晃了他的思绪。</p>
《白日之书》中记载了，太阳就是白乌可可，这让这个世界一下子变得都有些不真实起来。</p>
这个世界不太正常，即使是和环月世界相比。</p>
将自己最后看到那行字，告诉特兰与洛克。</p>
讨论一番后，三人都陷入了沉思。</p>
西斯的思路又回到了谚语上。</p>
群岛谚语：刻舟求剑的鱼，精卫填海的鸟，愚公移山的兽。</p>
这里面三个主体中，已经有两个露出它们无穷迷雾下的一角，山兽费格格，海鸟乌可可。而且它们都不是一种普通的生命体，更多的是像是一种现象级的概念。</p>
山兽是路，是建构的集合。</p>
海鸟是真实与虚妄，是迷惘与坚持，还有一个未知的部分。</p>
那么，剩下谚语中还剩下‘刻舟求剑的鱼’是什么？它能与前面两个概念集合相提并论，它是否有着独自的概念集合。</p>
另外，三个谚语中，前半截的定语都是对后半截主体的修饰，也都揭示了主体各自的目的。</p>
愚公移山的兽，指的是在时间这座大山前，坚持不懈地创造出新的路。</p>
精卫填海的鸟，面对海，海指代似乎还是时间，因为这是时间海域，填海的过程是用个体的时间余额，投入看似无限的整体时间之海里。</p>