表现上而言，婆媳关系十分融洽的赵妈、宁玉燕，一起看着电视上婆媳关系恶劣到恨不得锤爆对方脑袋的狗血电视剧……
赵启明十分怀疑这俩人看着电视剧是在互相暗示，并且脑补出一串对话。
宁玉燕：妈，你看看，电视上这婆媳关系才是国家常态，所以你要知道我的好！
赵妈：咱俩关系好的主要原因在于你肚子里现在有孩子，并且我困得不想提刀，否则分分钟把你剁成饺子馅。
宁玉燕：饺子不好吃，我想吃水晶包。
然后赵启明脑补出一个硕大的水晶包，外面使用孩童般幼稚蜡笔画出宁玉燕像素级的外貌的水晶包……
看到宁玉燕的乖巧，自家老娘的困顿，赵启明招呼一声就回屋了，他准备就清明节活动做做功课。
两世的近代史出现很大的不同，比如说这一世的岛国从入侵到被反推至高低最后被打得高举双手投降，又比如说鲁迅是一位具有文化素养的医学大家，曾留下书本具有文学色彩的医疗类丛书，也比如这一世先烈要少于上一世。
帝都作为国家的行政中心，在民国时期有很多值得让人敬佩的先烈埋葬于此，作为墓地而言，八宝山无疑是NO.1，但问题是墓地在清明节管理很严很严，而且也不是能随便进去的，最少去一些稍微核心点的地方肯定是不行，同时作为组织者，赵启明觉得这是还不至于找上级领导要政策，所以干脆换个地方凭吊先烈。
度娘了一下，最后赵启明把视角放在了香山万安公募。
万安公墓级别上虽然没八宝山给力，但作为爱国教育的一次公益行为而言，万安公墓绝对是高规格，作为一个理科生，赵启明唯一认识的先烈明人也只有***了，不过这并不妨碍他度娘其他词条上显示出来的人，并且背诵其相关实力，并且从中提炼出一些具有爱国情怀的内容。
基于环境和事件而言，这种事先准备明显不是为了装逼，而是为了让志愿者们能稍稍了解一下那些值得祭拜的人，不求你能立刻成为道德圣人，只希望大家能有所触动。
不过查着查着，赵启明就想起了自家清明祭祖的情况。
作为普通人家，赵启明一家每年清明节也只是夜里在就近的马路口上画个圈烧纸，原因还是在于人挪方便、墓挪不易。
上一世的亲人早就在二十多年的岁月中磨灭成一张张难舍的老旧照片，让赵启明想祭拜却无从祭拜。
而这一世的长辈中也只有奶奶已逝，但其骨灰却被赵启明的爷爷带着一起去国外了，老爷子准备等着自己死后烧成灰放一个盒子里，然后俩人一起入土，所为赵启明还真就找不到地方去祭拜先祖。
“国外啊……还是算了吧。”渭然长叹，似是遗憾，又如劝说自己一般，赵启明摇摇头，继续查资料。