某位圣贤年少的时候，有一天在书房读书，一位少女听到书房内传来朗朗的读书声，心想此人日后必成大器，于是就将纸窗破开了一个洞，目送秋波，想藉此通情。圣贤一看，立刻就将破洞补了起来，并且在门口题了一首诗：“捅破纸窗容易补，损人阴德最难修。”
圣贤没有被女色迷惑，而且立刻提起了正念，后来做出巨大成就，名播天下。每个人如果都学习圣贤教诲，都像圣贤一样注重阴德，丝毫不亏，怎么会不能修到极致。
这个社会是比较病态的，抛开低俗作品不谈，你看那些电视剧电影，几乎都离不开男欢女爱，方天行不否认这些东西存在的意义，只是，太过泛滥了。
这些东西毫无建树，有点无聊和没新意。他们冲击的底线，写性，写身体，有什么稀奇呢。文艺复新之时许多人曾比他们放浪得多，也深刻得多。所以下半身写作的结局也不言而喻，
很快就走向灭亡。
野望器官的贪婪使得人难以做到中庸，如果你觉悟不够，偏偏整天还总是处在这种充满挑逗的信息里，对你的控制野望是不利的。别接触太多这些信息，否则只会让自己不能自拔。
前面方天行说不要把野望当心魔，是不想你把它当作洪水猛兽，但是你还是要面对自己野望器官领导大脑产生的种种杂念。
虽说在野望爆发时理智失效，但生活里大多数时候人还是有理智的，那么在这些理智的状态下，修身养性，做个正气凛然的，境界层次高的人。
渴求异性这种东西，偶尔一次倒也没什么，次数多了，也反映你不过是个如此的男人，不算成熟，因为男女其实也不过如此，也大多是有缺点的人。
尽管这是人的本质，也是消退野望之法，但这个能不能用还要看个人，需要你自己感觉你能不能用，自己感觉有没有用，看你自己。
两性接触的野望非常强烈和冲动，往往使人沉溺其中，甚至甘冒失去生命名誉的冒险。如果加以控制，并向其他方向引导，这股激发力就保持其强烈的想象力和勇气等性质，成为一股应用在文学、艺术或其他专业或工作上的强大创造力。
野望在人的血液里，它可能把人们摧毁，但只要认识得当，我们要真正的面对他，成为他的主人，而不是他的奴隶。
反而能利用他一镇压心魔，不如利用心魔。人们不但不必把它否认掉，还可以正面利用、开发它的能量，借情生力，帮助我们走出人生的低谷。
方天行对几位云起楼区的女学长进行了批评教育，让她们好好的反思自己的写作，用身体写作不是正道，给青少年带来不好的示范作用，让他们找不到自己的人生方向。
真正的写作是读万卷书，行万里路，用一生求索。带着你的读者去读书，去经历，去思考。用一生叩问内心，叩问世界，寻找人性和社会的真相。