莱昂将剑放在腿上一边打坐炼气一边想着怎么样来更好地提高自己武器的威力，小丁则飞进了空间之中在游戏中察看剑山希望能从中获得启发.
第二天吃过早餐，莱昂和小丁开始讨论怎么样来修建剑山，小丁说了自己为剑魂补充精华灵气的方法。
小丁说：“老大你只要经常用这把剑来杀怪物，每次杀死怪物都让这把剑饱饮鲜血，而当不用时就放置在剑山之上布下魔法阵的用魔法元素代替天地元气来滋养它，杀怪时让剑魂吸收怪物的生命精华也就是生命元气，闲暇时让剑魂吸收魔法元素。”
对于小丁的方法，莱昂也想到了可以这样来培养剑魂，但是由于剑在铸造时采用的并非是什么天材地宝，当剑魂成长到剑身的材料不能承载时，唯一的结局就是剑身破碎，剑魂也会因为剑身的破碎而消失，现在唯一的问题就是如何改变或者说提高剑的材质让剑身能够承载刀魂。
对于这个问题小丁参观了游戏中的剑山，又翻阅了许多关于剑山的描写，都将了很多关于剑山是如何提高剑的威力的原因，而对于剑的材质的提升并没有任何描述，小丁这就不知道该如何办了。
关于如何改变剑的材质方面，莱昂也没有想到有关这方面的东西，不知道该怎么办，想起《仙剑奇侠传三》里面一些东西，在剑冢之中，景天等人在石壁上看到他用手指在壁上写的留言：“余平生好剑，求剑，集剑，藏剑，铸剑，越五十载，今日得遇仙缘，方知仙家真剑，乃无形之剑气。金铁之剑，因锋锐而易折，精气之剑，源天地而不毁。且人生百年，纵聚千金，亦难携归尘土；而剑在匣中，等同朽木泥石；想我半生愚行，令神兵蒙尘，愧对诸剑。借此群雄之会，散剑于江湖；封此地为剑冢，还故宫于先人。自此归隐仙山，求真剑，访正道而去。——九州散人”。
想起九州散人的这些话，体会其中的意思再结合自己看小说中关于先天剑器的一些说法，莱昂知道九州散人所说的仙家真剑可能就是蜀山中那些牛人们所用的先天剑器，按照小说中说法要把一口上佳飞剑，以本身根源的元气，粹炼精修一柄给自己量身打造的飞剑，炼成有形无质，任意变化，可以分化出无数剑光，经历漫长的身剑合一过程，才修炼完成。
对于先天剑器莱昂是不奢望了，莱昂只希望能从剑仙的修炼方法中借鉴到可以帮助自己的东西。
于是莱昂便开始让小丁帮助翻寻自己曾经保存的关于剑仙修炼的东西，很快就找到了陈樱宁先生的名篇《口诀勾玄录》，在书中有关于剑仙功夫的描述，按照书中记载无论是何派剑仙功夫，均为剑气、曰精、月华三合一方成其功，剑气又称杀气、罡气，剑仙派有一套奇巧绝妙的收、聚剑气的功夫，曰精月华为太阳太阴二气，在丹道及剑术中均极重视，其中御使有形剑术与武术技击颇有关系，而气剑、神剑二种御剑术则纯属剑仙之术了。
结合自己从诸多小说中关于剑仙的描述，莱昂明白了剑仙的仙剑的是从后天有形之剑练至先天无形之气剑、神剑，至于气剑、神剑之间，莱昂不明白其中的差别，但是却明白了剑仙的仙剑在低级时讲究材料，而上升到高级阶段气剑、神剑则完全时依靠个人的修为了，就像小说中那样道法顶级高手可以空手催出来先天剑气不比专修剑仙之法的剑术高手的剑气弱，而先天剑器其实就是将剑仙气剑或者神剑与法宝炼制手法结合的一种产物，既拥有先天剑气的强大攻击力但有不需要太高的修为，当然这相对是那些道门顶级高手，炼制先天剑器的消耗巨量的元气也不是那些修道新人所能提供的，只有那些进入炼神还虚境界修为也就是元婴期修士才能提供的。
莱昂把这些东西综合之后发现九州散人所说的仙家真剑是剑仙的气剑或者神剑，并不是先天剑器，也许自己并不需要太过注意剑的材质能否承受剑魂，反而要注意材质能否帮助剑魂的成长，利用自己的真元培养剑魂让它可以成长到能够脱离剑身的存在，不再受到剑身的限制，成为能够自己吸收元气成长，这样的话莱昂可能会拥有一个类似先天剑器的剑魂，拥有强大的先天剑气的攻击能力和可以分化出无数剑光的变化能力。
莱昂将自己的想法说了出来：“我打算采用你的办法来培养剑魂，让它成长到可以脱离剑身的束缚，至于剑身材料的改良问题，我打算在找到好的材料时进行局部的回炉。”
小丁说：“老大，你想的不错，但是你有没有想过剑魂成长起来后是否会受你的控制，会不会反噬主人呢？”
莱昂想了一想说道：“这个我还没有考虑过，我想应该不会吧。”
小丁说：“最好老大你有那个准备，武器反噬主人这在武侠小说里面可是不少的，毕竟咱们两个根本一点经验都没有，跟小白差不多，谁知道会出现什么危险呢？”
莱昂说：“你说的也是，《风云》里面拜剑山庄的祖先不允许后人锻造那把天外陨铁打造的剑胚就是因为剑会反噬主人，后来傲诀还是违反祖先规矩被反噬了，不过我对着把剑总是有亲切熟悉的感觉，应该不会反噬我吧。”
小丁说：“可能是这把剑是老大用自己血坐引亲自打造的缘故吧。”
莱昂说：“对于使用哪些武器作为集中罡煞之气，我有一个新想法。”