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第十章 破碎穹苍(1 / 2)

 佛是要回应生化武当掌门的呼唤声,一声低沉悠远的从遥远的苍穹中敲响,繁星闪烁的天幕上,忽然就那么裂开了一道金色的口子,一个略微有些肥胖的,高大飘逸的,熟悉无比的身影,在万丈金光中由朦胧而变得清晰!空中少林的绝学御空力,被那个身影运用得出神入化,他好象是踏着无数级隐形的阶梯,就那么从虚空中一步步地走了下来。

那人的步履看似缓慢无比,闲庭散步般,却眨眼就到了面前。漫天佛光随即收敛,都集中到他一人身上,从灿烂转为内敛。那略微肥胖的身影却双手合十,朝着徐徐落地的顽石老道士行了一礼,用一种空灵悠远的声音道:“一别五十载,道友别来无恙?”

顽石笑得更是欢畅,一头青丝全在风中飘扬:“太上老君不收我,老牛鼻子还要些日子才能上去找你了!无常老秃驴,我就知道你会留后手的!”

这个从万丈佛光中,如同天神降世般出现的人影,居然是已经圆寂的无常方丈,空中少林第一人!

所有的人都惊呆了。

陈思宇和明镜只觉得胸口一阵血气翻腾,竟然一句话也说不出来。他们是怎么也没有想到,唐如用磁能手镯进行的这次召唤,出来的居然是无常方丈的数码替身!

无嗔已经完全傻了,只能呆呆地看着无常方丈那略胖而显得慈祥的身影,口中只是喃喃地道:“破穹……是破穹啊!他……师兄他……居然真地完成破穹了!”

破穹。是一个传说,一个在空中少林,乃至古少林寺的历史上,流传了上千年的传说。

传说佛家的高僧们,修行到达大圆满境界之后,在为人的生命燃烧到尽头的时候,有两条道路可以选择。

第一,是舍弃这副臭皮囊。圆寂登天。将一身佛学修为化为舍利子。流芳百世。这一点,历代高僧多有达到者,对少林寺的和尚们来说,并不稀罕。

而另外一条路,却只存在于传说中。那就是当一个佛家弟子无论佛学还是武功修为都拥有了无上高度的时候,借助生命最后地回光返照之力,可以破碎虚空。踏入另一个世界,也就是佛经所讲地,西方极乐世界。

历朝历代,不知道有多少高僧,为了追求这破碎虚空地最后一步,殚精竭虑,甚至背离了佛家的本意,转而想尽各种手段去追寻。无所不用其极!可是。能真正达到破碎虚空境界的高僧,自唐朝玄奘神僧之后,寥寥可数。

到了新人类世纪。科学技术的高速发展,也影响到了少林寺这样的千年古派。尤其是在空中少林月球基地建立之后,逐渐开始接触和研究高新科技的无常方丈,衍生了一个念头,那就是通过新人类的研究中获得地一些关于精神物质和异常世界观的知识,人为地建造一个破碎虚空的道路,以追求佛家的大圆满境界。

当然,科技再发达,有很多东西,仍然不是仅仅靠科学就可以解决的。要达到破碎虚空的境界,自身的修为必须上升到一个极限的高度,武学修为或者还可以通过高科技象培养新人类强者那样迅速增强,可佛学地修行就不是科学能帮忙地了。

无常方丈从空中少林建立之日开始,就已经在潜心研究关于破碎虚空的问题,这一点,身为他师弟、掌握了戒律院和罗汉堂的无嗔和无苦神僧都是知道地。为了区别于古时高僧所追求的那种完全依靠人类本身潜能打破天道循环,晋身西方级乐的破碎虚空之说,无常方丈把他所研究的,利用高科技辅助的这种突破称为“破穹!”

在无常的设想里,只要本身的战斗力达到一个界限,而佛学修为能上升到无可企及的高度,那么就能在精神科学的帮助下,在**死亡的瞬间,完成从生命体向精神体的蜕变,从而脱离生命的局限而存在。他猜想,精神体所存在的空间,和生命体所存在的空间,可能是完全不同的,但也可能是互相可以通行的。只是,这一切,都只是猜想而已,因为从破穹被列如空中少林绝密研究课题之日开始,直到无常圆寂,都没有任何一个人可以真正达到这个境界。

在无常方丈圆寂之后,诸事繁忙,新接任的方丈陈思宇一则在战斗力和佛学修养与无常方丈天差地远,一则忙于解决空中少林内部金刚派和地藏派之间的矛盾,处理无常方丈的身后事宜,也就把关于破穹的研究给搁浅了,并没有去询问,所以连他都不清楚到底是怎么回事。

可是,现在被无嗔神僧这么一叫,但凡是能接触到空中少林机密档案的高僧弟子,都醒悟过来,无常方丈圆寂

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