第一节习艺
“天行健、君子自强不息。”本文主要以都市生活为主，修真为辅。
第一节习艺
“小黑，我看你往哪跑？”“再跑？跑跑！我跑死你！”一个穿着大大的蓝布褂子的小男孩站在树杈上叉着腰对着一个猴子叫着，而猴子则躺在地上呲牙咧嘴的喘着气。
惨喽，连爬树的力气都没有了。
“哼哼，走喽，你败了，现在我去收战利品去喽！”小男孩则背着两个葫芦，蹦蹦跳跳地向着一个峭壁上的山洞跑去，猴子则呲着牙远远地向着木林的背影哼哼着。
一会小男孩身上泛着酒香，脸红红的，从峭壁上的山洞飞身而下，只是身形似乎有些摇晃，感情喝了一肚子猴儿酒。
向着山下只有十几户人家的村庄跑去，“太叔公有酒喝喽！”的话语飘向他身后。
小男孩家住少华山黄陵坑村，JX少华山，古有“天下无双福地”、“江南第一仙峰”之称。少华山又名三清山，因玉京、玉虚、玉华三座山峰峻峭挺拔，宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。地处江西省、浙江省、福建省三省交界处。
小男孩名叫木林，生于970年，由于父母亲需要种地，8个月开始就由被遣散的玄清宫老道太叔公带着。
太叔公玄明老道村里人只知道是长辈，没有人知道他有多大年龄，反正是村里的长辈都叫他太叔公，年轻人他也让称呼自己为太叔公。
村里人白天上山种地，天黑回家，从来没有管过木林。木林的父母亲在他2岁时双双去世，是由太叔公在抚养他，村里人只知道小孩没病没灾的长着。
其实玄明老道到木林降生时已经3岁，岁被师父看重资质，出家到玄清宫。
玄清宫一脉，起于战国时的方仙道，修持讲究修性炼命。性指精神，命指**，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和**进行自我控制，达到“我命由我不由天”的崇高目的。
道术主修“山”“医”之术。所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“精神”，以达充满身心的一种学问。所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
由于是半路出家，不识字，一些高深到武功和道法领悟有偏差。醒悟之时却已悔之晚矣，错过了最佳的练武年龄，只能练一些强体之术。却又心中不甘，一心沉醉于武术和道法中，在师父仙去后，根本没有心思打理道观，最后只剩下三两个散道和孤家寡人太叔公自己，成为玄清宫一脉。
95年被遣散，回到了山下到黄陵坑村直系亲属木林家，此时方觉得大道无期，身体日渐衰败，想要为师门留下传人，在那时的大环境下，却已经没有人可以传授了。
恰逢此时木林父母成亲，在木林母亲有孕后，对木林母亲就开始了药补，孩子8个月药洗，太叔公开始用自己到内力为木林筑基。
2岁小周天成，灵智开。开始学文习字，幸亏下山之时已经将本门典籍随身收藏，否则老道将无书可教。
时逢“五七干校”实行之时，黄陵坑村旁也成立了五七干校，有学员二十六人，由于黄陵坑村地处深山，生存条件比较恶劣，因此也成了高级资产阶级知识分子受教育的地方。
由于交通不便，上下山逢到雨季经常出事，木林的父母亲便于97年六月下山采购时坠崖亡故。干校的两位负责人在一次去汇报工作时也坠崖身亡。
上级处理干校事务的2位干部工作调动时，由于长时间没有见到黄陵坑村干校的人，大意之下没有将黄陵坑村干校的工作交代给接交工作的人。
而知识分子们在没有收到上级的指示时，是不能外出的。黄陵坑村干校被外界暂时遗忘，成了没娘的孩子。
木林由叔公抚养后，由于2人不是主要的劳力，生产队只能给2人基本口粮，口粮不足于果腹，只能向山林要吃的。
这样太叔公一边带他熟悉药材、药性，一边在深山里教木林习练拳法。5岁时木林大周天成，而太叔公身体开始日渐衰老。于是木林独自一人外出采食，担负起养家糊口的重任，由于身具武功，打猎和采集食物比较轻松。
一次木林外出采集野菜回来，见到三个人躺在靠近生产队的树林里。哪三个人口吐白沫，脸色发青。木林走近他们身边闻闻味道，知道是吃了地南星的根，取出自己平常研制的怯毒丸给他们服下。
过了一会，三个人情况好转，只是走路有气无力的，木林就连拉带馋地带着三个人回去。等回到他们居住的地方时，正好是他们开饭的时间。每个人碗里是稀稀的野菜汤。