如此看来，除早死吕布之外，稳占天下第一席位的赵云，已经具备了成为“天下第一将”的资格。但若论“神将”之“神”字，单只武勇，显然不足，那且看子龙之韬谋二略、政治思想又如何？
蜀汉取桂阳一役，由赵云负责，凭天下无敌之勇云自能松取桂阳，而皇叔刘备以仁著称，须不得强攻，让对方诚心归降方不违仁义二字！桂阳太守赵范一心从曹，但心知无法与赵云抗衡，象征性的抵抗之后便举城伪降。赵范设宴款待赵云，于席间唤出其有花容月貌之姿的嫂嫂樊氏，欲嫁予赵云，使云醉于温柔之乡，趁夜杀之。又使部将陈立，鲍隆诈降，欲于阵上擒云，双双遭云识破，更将计就计，佯装遇刺。赵范以为陈鲍二将立功而回，大开城门迎接，被云趁机拿下，于是云进城安抚百姓。二日之间，连破色间，降间二计，再施反间一计，稳取桂阳，岂不智乎？
汉水救黄忠之后，赵云知己方乏将少兵，不是曹军对手，便退至城门口，大开城门，偃旗息鼓。曹军一畏赵云神勇，二疑城内埋下伏兵，不敢妄动。曹操亲临之后亦不作妄进，只得撤退。撤退之际，子龙尖枪一指，万千劲弩如雨直下，曹军慌乱逃命，死者以千万计。且瞧诸葛武侯北取中原之时，敌不过司马懿精兵良将，于是乎空城抚琴，智退司马。此则空城之计家喻户晓，被后世传为佳话，然而在其十数年前的子龙已有此一招，更在空城退敌之后多了趁势反击一计，比之武侯之计有过之而无不及啊！
三.刘备入主成都，欣喜之余：“欲以成都屋舍及城外园地桑田，分易诸将。”众人悦之，独赵云反对，谏曰：“昔霍去病以匈奴未灭，无以家为，今国贼非旦匈奴，未可求安也，须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳，益州人民，归罹兵革，田宅皆可归还，令安居乐业，然后可役调，得其欢心。”刘备听其意见，果然稳定了民心，更使益州农业充分发展，囤积了诸多军粮。充分体现了赵云不受利益干扰而能准确判断事物的政治才能。
刘备入主成都，欣喜之余：“欲以成都屋舍及城外园地桑田，分易诸将。”众人悦之，独赵云反对，谏曰：“昔霍去病以匈奴未灭，无以家为，今国贼非旦匈奴，未可求安也，须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳，益州人民，归罹兵革，田宅皆可归还，令安居乐业，然后可役调，得其欢心。”刘备听其意见，果然稳定了民心，更使益州农业充分发展，囤积了诸多军粮。充分体现了赵云不受利益干扰而能准确判断事物的政治才能。
关羽刚愎自用，惹怒孙权，惨遭杀身之祸，刘备欲伐东吴，赵云阻道：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服，操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，以讨逆流，关东义士必裹粮策马以迎王师，不应置魏，先与吴战，兵势一交，不得卒解也。”刘备不听，致使夷陵兵败，七十万大军一夜死光，从此国势日跌，更兼妄顾民意，大失民心。从反面证明了赵云见解的正确性。同时展现出赵云独特，全面，客观的政治分析能力，大有政治家之风范。
以上四点，便是赵云“智”的体现。相信足以与诸多军师级人物争锋了。
如此，既有军事家之深谋远虑，又有政治家之远见卓识，再加上超凡入圣之武艺，同时具备这三大才能，且件件出众，舍赵子龙其谁？也正是如此这般，方才奠定了赵子龙“神将”的地位！