这亦是丝族人在圈养小动物后，已然有了把厕所和饮用水彻底分开的做法使然，才会弄出了厕所洞，就是为了防止雨水灌满粪坑后，导致粪水四溢到处乱流。</p>
为此，手纸这种生活用品，出现得是极早的。</p>
而那些没有文明的部落，到了近代，在上厕所后，还只是在用一杯水洗一下身体。</p>
等又回到湖边，朝着主洞的方向看去，火洞那边，缝隙间，有火光闪耀。</p>
却是那洞里的火并没有如阿咦想得那样，会很小，因那火洞的透气口当初就挖得大了些，且有对通的几个口，空气对流之下，洞里的进入的羊气量不算不小。</p>
阿咦却没去管那火洞，反正火洞里木料极多，即便羊气多些木料压着木料，也会导致燃烧变得缓慢许多，这火洞有得烧的。</p>
阿咦也看了二眼后，说：“这火洞，和夕阳一样红红的呢。”</p>
那阳，却是艮据羊来取名的，是能给人带来活气的含义，这一点楚女已经知道了，但夕是什么，她却不知道。</p>
楚女就奇了：“夕是什么？”</p>
张静涛顿时很紧张了，他才想到了一个夕字啊，难道阿咦又会把这夕字完全解开？</p>
可是阿咦每说起文字，必然就是在传授文明，这个进程，张静涛是万万不敢打扰的。</p>
然而，若不打扰，那么，若夕字都被破了之后，接下来又是何字才好？</p>
阿咦却不知张静涛心中的着急，她高兴解说了起来。</p>
由于之前少女们都见过她在莲台上的一些刻画，在之前搬运东西时，阿咦已然教了她们简单的几个字，已然能弄清楚阿咦在讲什么了。</p>
张静涛便在捆绑着最后一捆矛草中，边听到阿咦在说，她取‘丿’字的分断含义，表示白天结束，而后，太阳转动到地球背面去后，那里又是一个白天。</p>
这一点，用‘一’这个笔画来延续。</p>
而后，太阳再次走到了地球正面的白天。</p>
阿咦仍取分断天色的含义，在‘一’之后，再次写了‘丿’表示再次分断。</p>
然后在二丿之间，画了一个点，以太阳的阳光、影子之类的含义，表示太阳走到地球背面去了，就成了一个‘夕’字，来表示二个白天之间，太阳走到地球背面去的时段。</p>
这个夕字中的‘丶’，因当时的阿咦并没有以五弦琴观音，并没有创造出‘寸’字来，它最初是表示的仍是竹子被夕阳照出来的日影；那么，就也能代表日照的热量。</p>
为此，后来寸字中的点就是这么来的。</p>
同时，这个点无疑也代表着附属物，因为影子是实物的附属品，这一点，却和丿是有点差别的，丿是直接指阳光，并引申为事物的主体，可这个点，却大多表示附属物。</p>
这让张静涛都不禁想到了犬字。</p>
以‘大’字能代表大湖，大的右上，加了一点后，就是说，犬，是大湖的附属物。</p>
怪不得后人把擅长捕鱼的柴犬叫作犬呢。</p>
而不叫作狗，或狼。</p>
便是因为这犬儿非常适合在湖边生存。</p>